TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:25:16 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第九冊 No. 278《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.34 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ cửu sách No. 278《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.34 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 278 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.34, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 278 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.34, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大方廣佛華嚴經卷第四十七 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ tứ thập thất 　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯 　　　　Đông Tấn Thiên-Trúc Tam Tạng Phật đà bạt-đà-la dịch 　　　入法界品第三十四之四 　　　nhập pháp giới phẩm đệ tam thập tứ chi tứ 爾時，善財童子正念思惟解脫長者教， nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử chánh niệm tư tánh giải thoát Trưởng-giả giáo ， 念不可思議菩薩法門， niệm bất khả tư nghị Bồ Tát Pháp môn ， 思惟不可思議菩薩慧光，隨順深入不可思議甚深法界， tư tánh bất khả tư nghị Bồ Tát tuệ quang ，tùy thuận thâm nhập bất khả tư nghị thậm thâm Pháp giới ， 攝取菩薩不可思議淨妙功德， nhiếp thủ Bồ Tát bất khả tư nghị tịnh diệu công đức ， 顯現如來不可思議自在神力，解了不可思議莊嚴佛剎， hiển hiện Như Lai bất khả tư nghị tự tại thần lực ，giải liễu bất khả tư nghị trang nghiêm Phật sát ， 分別知佛不可思議住持莊嚴安住境界， phân biệt tri Phật bất khả tư nghị trụ trì trang nghiêm an trụ cảnh giới ， 思惟不可思議菩薩境界三昧莊嚴， tư tánh bất khả tư nghị Bồ Tát cảnh giới tam muội trang nghiêm ， 分別不可思議世界究竟無礙，向不可思議菩薩堅固淨業， phân biệt bất khả tư nghị thế giới cứu cánh vô ngại ，hướng bất khả tư nghị Bồ Tát kiên cố tịnh nghiệp ， 深心受持不可思議淨業諸願。漸趣南方， thâm tâm thọ trì bất khả tư nghị tịnh nghiệp chư nguyện 。tiệm thú Nam phương ， 至莊嚴閻浮提頂國， chí trang nghiêm Diêm-phù-đề đảnh/đính quốc ， 周遍推求海幢比丘；見在靜處，結跏趺坐，三昧正受，滅出入息，身安不動， chu biến thôi cầu hải tràng Tỳ-kheo ；kiến tại tĩnh xứ/xử ，kết già phu tọa ，tam muội chánh thọ ，diệt xuất nhập tức ，thân an bất động ， 寂然無覺。從其足下， tịch nhiên vô giác 。tùng kỳ túc hạ ， 出阿僧祇長者、阿僧祇婆羅門，皆悉頂冠眾寶天冠， xuất a-tăng-kì Trưởng-giả 、a-tăng-kì Bà-la-môn ，giai tất đảnh/đính quan chúng bảo thiên quan ， 各齎妙寶上味飲食， các tê diệu bảo thượng vị ẩm thực ， 一切寶衣、香華、寶鬘、末香、塗香資生之具，攝諸貧窮，安慰撫接， nhất thiết bảo y 、hương hoa 、bảo man 、mạt hương 、đồ hương tư sanh chi cụ ，nhiếp chư bần cùng ，an uý phủ tiếp ， 雨眾寶物；令一切眾生皆大歡喜，充滿十方。從其兩膝， vũ chúng bảo vật ；lệnh nhất thiết chúng sanh giai đại hoan hỉ ，sung mãn thập phương 。tùng kỳ lượng (lưỡng) tất ， 出剎利婆羅門，皆悉聰慧；形色威儀，服飾莊嚴， xuất sát lợi Bà-la-môn ，giai tất thông tuệ ；hình sắc uy nghi ，phục sức trang nghiêm ， 皆悉不同；以微妙音，訓導眾生，離惡修善， giai tất bất đồng ；dĩ vi diệu âm ，huấn đạo chúng sanh ，ly ác tu thiện ， 住真實義，說四攝法，令眾生歡喜，充滿十方。 trụ/trú chân thật nghĩa ，thuyết tứ nhiếp Pháp ，lệnh chúng sanh hoan hỉ ，sung mãn thập phương 。 從腰兩邊，出一切眾生數等， tùng yêu lượng (lưỡng) biên ，xuất nhất thiết chúng sanh số đẳng ， 五通仙人；或服草衣，或樹皮衣，皆執澡瓶，持三奇杖， ngũ thông tiên nhân ；hoặc phục thảo y ，hoặc thụ/thọ bì y ，giai chấp táo bình ，trì tam kì trượng ， 威儀庠序，無有變異；遊行虛空，讚歎三寶， uy nghi tường tự ，vô hữu biến dị ；du hạnh/hành/hàng hư không ，tán thán Tam Bảo ， 為眾生說清淨梵行，調伏諸根，演真實義， vi/vì/vị chúng sanh thuyết thanh tịnh phạm hạnh ，điều phục chư căn ，diễn chân thật nghĩa ， 攝取世間，令諸眾生入智慧海， nhiếp thủ thế gian ，lệnh chư chúng sanh nhập trí tuệ hải ， 又復演說世間諸論，令次第住一切善根，充滿十方。 hựu phục diễn thuyết thế gian chư luận ，lệnh thứ đệ trụ/trú nhất thiết thiện căn ，sung mãn thập phương 。 從其兩脇，出不可思議龍、不可思議龍女， tùng kỳ lượng (lưỡng) hiếp ，xuất bất khả tư nghị long 、bất khả tư nghị Long nữ ， 顯現不可思議諸龍自在， hiển hiện bất khả tư nghị chư long tự tại ， 攝取眾生；雨不可思議香莊嚴雲、華莊嚴雲、鬘莊嚴雲、寶蓋莊嚴 nhiếp thủ chúng sanh ；vũ bất khả tư nghị hương trang nghiêm vân 、hoa trang nghiêm vân 、man trang nghiêm vân 、bảo cái trang nghiêm 雲、寶幡莊嚴雲、眾寶莊嚴雲、無價摩尼寶莊 vân 、bảo phan/phiên trang nghiêm vân 、chúng bảo trang nghiêm vân 、vô giá ma-ni bảo trang 嚴雲、寶瓔珞莊嚴雲、寶座莊嚴雲、寶宮殿莊 nghiêm vân 、bảo anh lạc trang nghiêm vân 、bảo tọa trang nghiêm vân 、bảo cung điện trang 嚴雲、寶蓮華莊嚴雲、寶冠莊嚴雲、天形像莊 nghiêm vân 、bảo liên hoa trang nghiêm vân 、bảo quán trang nghiêm vân 、Thiên hình tượng trang 嚴雲、天女莊嚴雲；雨如是等雲， nghiêm vân 、Thiên nữ trang nghiêm vân ；vũ như thị đẳng vân ， 各不可思議，普照十方一切世界， các bất khả tư nghị ，phổ chiếu thập phương nhất thiết thế giới ， 而以供養一切如來，普令眾生皆大歡喜，充滿法界。 nhi dĩ cúng dường nhất thiết Như Lai ，phổ lệnh chúng sanh giai đại hoan hỉ ，sung mãn Pháp giới 。 從胸德字，出無量阿僧祇阿脩羅王， tùng hung đức tự ，xuất vô lượng a-tăng-kì A-tu-la Vương ， 示現阿脩羅王不可思議自在神力，震動一切諸大海水， thị hiện A-tu-la Vương bất khả tư nghị tự tại thần lực ，chấn động nhất thiết chư đại hải thủy ， 及百千世界；令諸山王皆相衝擊， cập bách thiên thế giới ；lệnh chư sơn vương giai tướng xung kích ， 震動一切諸天宮殿，映蔽一切諸魔光明， chấn động nhất thiết chư Thiên cung điện ，ánh tế nhất thiết chư ma quang minh ， 悉如聚墨；降伏一切諸魔軍眾，除滅眾生， tất như tụ mặc ；hàng phục nhất thiết chư ma quân chúng ，trừ diệt chúng sanh ， 放逸高慢；離怒害心，滅不善法，壞煩惱山， phóng dật cao mạn ；ly nộ hại tâm ，diệt bất thiện pháp ，hoại phiền não sơn ， 棄捨戰諍；又以神力覺悟眾生，厭離諸惡， khí xả chiến tránh ；hựu dĩ thần lực giác ngộ chúng sanh ，yếm ly chư ác ， 永絕生死，不著諸趣；普令眾生常樂寂滅， vĩnh tuyệt sanh tử ，bất trước chư thú ；phổ lệnh chúng sanh thường lạc/nhạc tịch diệt ， 住菩提心，淨菩薩行，住諸波羅蜜，究竟菩薩地， trụ/trú Bồ-đề tâm ，tịnh Bồ Tát hạnh ，trụ/trú chư Ba-la-mật ，cứu cánh  Bồ Tát địa ， 照一切法，普照諸佛方便之法，充滿法界。 chiếu nhất thiết pháp ，phổ chiếu chư Phật phương tiện chi Pháp ，sung mãn Pháp giới 。 從其背，出阿僧祇聲聞、緣覺， tùng kỳ bối ，xuất a-tăng-kì Thanh văn 、duyên giác ， 應以二乘化眾生故；著我見者，教不淨觀；貪欲多者， ưng dĩ nhị thừa hóa chúng sanh cố ；trước ngã kiến giả ，giáo bất tịnh quán ；tham dục đa giả ， 教慈心觀；瞋恚多者，教緣起觀；愚癡多者， giáo từ tâm quán ；sân khuể đa giả ，giáo duyên khởi quán ；ngu si đa giả ， 教方便智，觀察諸法；為等分者， giáo phương tiện trí ，quan sát chư Pháp ；vi/vì/vị đẳng phần giả ， 說無著法；著境界者，說妙願境界；樂寂滅者， thuyết Vô Trước Pháp ；trước/trứ cảnh giới giả ，thuyết diệu nguyện cảnh giới ；lạc/nhạc tịch diệt giả ， 教入諸趣；饒益眾生，充滿法界。從其兩肩， giáo nhập chư thú ；nhiêu ích chúng sanh ，sung mãn Pháp giới 。tùng kỳ lưỡng kiên ， 出阿僧祇諸夜叉王、諸羅剎王，種種惡身，長短形色， xuất a-tăng-kì chư dạ xoa Vương 、chư La-sát Vương ，chủng chủng ác thân ，trường/trưởng đoản hình sắc ， 乘種種乘， thừa chủng chủng thừa ， 各與其眾而自圍遶；其有眾生能行善者，及眾賢聖諸菩薩等，若向正道， các dữ kỳ chúng nhi tự vi nhiễu ；kỳ hữu chúng sanh năng hạnh/hành/hàng thiện giả ，cập chúng hiền thánh chư Bồ-tát đẳng ，nhược/nhã hướng chánh đạo ， 若得果證，皆悉防衛而守護之，或作金剛力士， nhược/nhã đắc quả chứng ，giai tất phòng vệ nhi thủ hộ chi ，hoặc tác Kim Cương lực sĩ ， 守護諸佛，及佛住處；若有眾生，遭諸恐怖， thủ hộ chư Phật ，cập Phật trụ xứ ；nhược hữu chúng sanh ，tao chư khủng bố ， 亦防護之，悉令無畏；諸疾病者， diệc phòng hộ chi ，tất lệnh vô úy ；chư tật bệnh giả ， 令得除愈；諸在難者，悉令解脫；除滅橫死，離諸熱惱， lệnh đắc trừ dũ ；chư tại nạn/nan giả ，tất lệnh giải thoát ；trừ diệt hoạnh tử ，ly chư nhiệt não ， 教化眾生，令得實利；壞生死輪， giáo hóa chúng sanh ，lệnh đắc thật lợi ；hoại sanh tử luân ， 讚歎法輪，摧外道輪，充滿法界。從其腹， tán thán pháp luân ，tồi ngoại đạo luân ，sung mãn Pháp giới 。tùng kỳ phước ， 出百千阿僧祇緊那羅王， xuất bách thiên a-tăng-kì khẩn-na-la Vương ， 各與百千阿僧祇阿僧祇緊那羅女， các dữ bách thiên a-tăng-kì a-tăng-kì khẩn-na-la nữ ， 眷屬圍遶；出百千阿僧祇乾闥婆王，各與百千阿僧祇阿僧祇乾闥婆女， quyến thuộc vi nhiễu ；xuất bách thiên a-tăng-kì càn thát bà vương ，các dữ bách thiên a-tăng-kì a-tăng-kì Càn thát bà nữ ， 眷屬圍遶；出百千阿僧祇天娛樂音， quyến thuộc vi nhiễu ；xuất bách thiên a-tăng-kì Thiên ngu nhạc âm ， 說實相法，讚歎諸佛，稱美菩提及菩薩行， thuyết thật tướng Pháp ，tán thán chư Phật ，xưng mỹ Bồ-đề cập Bồ Tát hạnh ， 歎菩提門，入法輪門， thán Bồ-đề môn ，nhập Pháp luân môn ， 好樂一切自在法門、演說一切般涅槃門、攝持一切諸佛教門、歡喜一切 hảo lạc/nhạc nhất thiết tự tại Pháp môn 、diễn thuyết nhất thiết ba/bát Niết Bàn môn 、nhiếp trì nhất thiết chư Phật giáo môn 、hoan hỉ nhất thiết 眾生之門、嚴淨一切諸佛剎門、講說一切 chúng sanh chi môn 、nghiêm tịnh nhất thiết chư Phật sát môn 、giảng thuyết nhất thiết 諸法界門、除滅一切諸障礙門、宣明一切諸 chư Pháp giới môn 、trừ diệt nhất thiết chư chướng ngại môn 、tuyên minh nhất thiết chư 善根門，充滿法界。從其口， thiện căn môn ，sung mãn Pháp giới 。tùng kỳ khẩu ， 出百千阿僧祇轉輪聖王，七寶具足，四兵圍遶，放無慳光， xuất bách thiên a-tăng-kì Chuyển luân Thánh Vương ，thất bảo cụ túc ，tứ binh vi nhiễu ，phóng vô xan quang ， 雨摩尼寶，諸貧苦者，悉令富樂；無財施者， vũ ma-ni bảo ，chư bần khổ giả ，tất lệnh phú lạc/nhạc ；vô tài thí giả ， 令得惠施；為諸群生，歎離殺盜邪婬之法， lệnh đắc huệ thí ；vi/vì/vị chư quần sanh ，thán ly sát đạo tà dâm chi Pháp ， 修習慈心，常說愛語，饒益眾生；除滅妄語， tu tập từ tâm ，thường thuyết ái ngữ ，nhiêu ích chúng sanh ；trừ diệt vọng ngữ ， 遠離惡口；攝取眾生，遠離兩舌；說和合語， viễn ly ác khẩu ；nhiếp thủ chúng sanh ，viễn ly lưỡng thiệt ；thuyết hòa hợp ngữ ， 離無義語；說甚深法， ly vô nghĩa ngữ ；thuyết thậm thâm Pháp ， 悉令眾生遠離口過；讚歎大悲，令眾生歡喜， tất lệnh chúng sanh viễn ly khẩu quá/qua ；tán thán đại bi ，lệnh chúng sanh hoan hỉ ， 離瞋恚心；分別世間一切正法，觀察因緣， ly sân khuể tâm ；phân biệt thế gian nhất thiết chánh pháp ，quan sát nhân duyên ， 照明真諦；拔諸群生邪見毒刺，除滅疑惑，離一切障， chiếu minh chân đế ；bạt chư quần sanh tà kiến độc thứ ，trừ diệt nghi hoặc ，ly nhất thiết chướng ， 明法實義，充滿法界。從其兩目，出百千阿僧祇日， minh pháp thật nghĩa ，sung mãn Pháp giới 。tùng kỳ lượng (lưỡng) mục ，xuất bách thiên a-tăng-kì nhật ， 普照十方，滅一切闇；悉令眾生除滅垢曀， phổ chiếu thập phương ，diệt nhất thiết ám ；tất lệnh chúng sanh trừ diệt cấu ê ， 遠離一切惡道苦毒；令寒者得溫， viễn ly nhất thiết ác đạo khổ độc ；lệnh hàn giả đắc ôn ， 於垢濁佛剎，放明淨光， ư cấu trược Phật sát ，phóng minh Tịnh Quang ， 廣說乃至普照金銀瑠璃等一切世界，及眾生類；除滅眾生心之重闇， quảng thuyết nãi chí phổ chiếu kim ngân lưu ly đẳng nhất thiết thế giới ，cập chúng sanh loại ；trừ diệt chúng sanh tâm chi trọng ám ， 悉令歡喜；能辨眾生無量事業， tất lệnh hoan hỉ ；năng biện chúng sanh vô lượng sự nghiệp ， 莊嚴一切世界妙法境界，充滿法界。從其眉間， trang nghiêm nhất thiết thế giới diệu pháp cảnh giới ，sung mãn Pháp giới 。tùng kỳ my gian ， 出百千阿僧祇天王帝釋， xuất bách thiên a-tăng-kì Thiên Vương Đế Thích ， 無量雜寶以為莊嚴；持釋王法，普照一切諸天宮殿， vô lượng tạp bảo dĩ vi/vì/vị trang nghiêm ；trì thích vương pháp ，phổ chiếu nhất thiết chư Thiên cung điện ， 震動一切須彌山王；悉令諸天於天境界，生厭離心， chấn động nhất thiết Tu Di Sơn Vương ；tất lệnh chư Thiên ư Thiên cảnh giới ，sanh yếm ly tâm ， 歎功德力，明智慧力，起直心力，長深心力， thán công đức lực ，minh trí tuệ lực ，khởi trực tâm lực ，trường/trưởng thâm tâm lực ， 嚴淨念力，堅固菩提心，遠離欲樂， nghiêm tịnh niệm lực ，kiên cố Bồ-đề tâm ，viễn ly dục lạc/nhạc ， 讚歎樂見一切諸佛，不歎樂境界樂；歎聞法樂， tán thán lạc/nhạc kiến nhất thiết chư Phật ，bất thán lạc/nhạc cảnh giới lạc/nhạc ；thán văn Pháp lạc/nhạc ， 離世間樂， ly thế gian lạc/nhạc ， 觀察諸法智慧之樂；離阿脩羅戰鬪恐怖，滅煩惱軍，遠離死畏， quan sát chư Pháp trí tuệ chi lạc/nhạc ；ly A-tu-la chiến đấu khủng bố ，diệt phiền não quân ，viễn ly tử úy ， 願降眾魔；興妙法山，說須彌山等廣大法句， nguyện hàng chúng ma ；hưng diệu pháp sơn ，thuyết Tu-di sơn đẳng quảng đại Pháp cú ， 能辨眾生無量事業，充滿法界。從其額上，出無量梵天， năng biện chúng sanh vô lượng sự nghiệp ，sung mãn Pháp giới 。tùng kỳ ngạch thượng ，xuất vô lượng phạm thiên ， 妙色端嚴，世界無倫；威儀庠序，演出妙音， diệu sắc đoan nghiêm ，thế giới vô luân ；uy nghi tường tự ，diễn xuất Diệu-Âm ， 讚歎諸佛，勸請說法；令眾生歡喜， tán thán chư Phật ，khuyến thỉnh thuyết Pháp ；lệnh chúng sanh hoan hỉ ， 乃至能辨眾生無量事業，充滿法界。從其頭上， nãi chí năng biện chúng sanh vô lượng sự nghiệp ，sung mãn Pháp giới 。tùng kỳ đầu thượng ， 出阿僧祇諸菩薩眾，種種形色， xuất a-tăng-kì chư Bồ-tát chúng ，chủng chủng hình sắc ， 相好嚴身；放無量光網，現檀波羅蜜，讚歎布施，遠離慳吝， tướng hảo nghiêm thân ；phóng Vô Lượng Quang võng ，hiện đàn ba-la-mật ，tán thán bố thí ，viễn ly xan lận ， 無所貪著；莊嚴一切世界，稱揚淨戒， vô sở tham trước ；trang nghiêm nhất thiết thế giới ，xưng dương tịnh giới ， 遠離惡戒，安立眾生菩薩律儀，歎大乘戒， viễn ly ác giới ，an lập chúng sanh Bồ Tát luật nghi ，thán Đại thừa giới ， 出生大悲功德之藏，說一切有皆悉如夢， xuất sanh đại bi công đức chi tạng ，thuyết nhất thiết hữu giai tất như mộng ， 說五欲樂無有滋味，安立眾生離煩惱法， thuyết ngũ dục lạc/nhạc vô hữu tư vị ，an lập chúng sanh ly phiền não Pháp ， 稱揚讚歎金色身業；讚歎慈心，遠離殺害， xưng dương tán thán kim sắc thân nghiệp ；tán thán từ tâm ，viễn ly sát hại ， 滅畜生趣；歎多聞力， diệt súc sanh thú ；thán đa văn lực ， 安立眾生於忍辱力；歎普照自在，遠離放逸， an lập chúng sanh ư nhẫn nhục lực ；thán phổ chiếu tự tại ，viễn ly phóng dật ， 安立眾生於不放逸；歎禪波羅蜜，心得自在， an lập chúng sanh ư bất phóng dật ；thán Thiền Ba-la-mật ，tâm đắc tự tại ， 拔邪見刺；讚歎正見般若波羅蜜，樂智自在，歎隨世間，遠離生死， bạt tà kiến thứ ；tán thán chánh kiến Bát-nhã Ba-la-mật ，lạc/nhạc trí tự tại ，thán tùy thế gian ，viễn ly sanh tử ， 而於諸趣自在受生；歎願力滿足， nhi ư chư thú tự tại thọ sanh ；thán nguyện lực mãn túc ， 出諸通明自在壽命；讚歎一切陀羅尼力，出生願力， xuất chư thông minh tự tại thọ mạng ；tán thán nhất thiết Đà-la-ni lực ，xuất sanh nguyện lực ， 淨三昧力，現自在生；讚歎智慧， tịnh tam muội lực ，hiện tự tại sanh ；tán thán trí tuệ ， 普照一切眾生諸根，分別演說諸心心行， phổ chiếu nhất thiết chúng sanh chư căn ，phân biệt diễn thuyết chư tâm tâm hạnh/hành/hàng ， 照十力智；讚歎自在薩婆若，充滿法界。從其頂上， chiếu thập lực trí ；tán thán tự tại Tát bà nhã ，sung mãn Pháp giới 。tùng kỳ đảnh/đính thượng ， 出百千阿僧祇佛，身分具足，相好莊嚴，猶如金山， xuất bách thiên a-tăng-kì Phật ，thân phần cụ túc ，tướng hảo trang nghiêm ，do như kim sơn ， 普照一切；出妙音聲，充滿法界。 phổ chiếu nhất thiết ；xuất diệu âm thanh ，sung mãn Pháp giới 。 顯現無量無邊神力自在， hiển hiện vô lượng vô biên thần lực tự tại ， 普雨一切甘露法雲：為坐道場菩薩，雨平等法雲；為灌頂菩薩， phổ vũ nhất thiết cam lộ pháp vân ：vi/vì/vị tọa đạo tràng Bồ Tát ，vũ bình đẳng pháp vân ；vi/vì/vị quán đảnh Bồ Tát ， 雨普門法雲；為深忍菩薩， vũ Phổ môn pháp vân ；vi/vì/vị thâm nhẫn Bồ Tát ， 雨普莊嚴法雲；為童真菩薩，雨堅固山法雲；為不退菩薩， vũ phổ trang nghiêm pháp vân ；vi/vì/vị đồng chân Bồ Tát ，vũ kiên cố sơn pháp vân ；vi ất thoái Bồ-tát ， 雨海藏法雲；為成就直心菩薩， vũ hải tạng pháp vân ；vi/vì/vị thành tựu trực tâm Bồ Tát ， 雨普境界法雲；為方便道菩薩， vũ phổ cảnh giới pháp vân ；vi/vì/vị phương tiện đạo Bồ Tát ， 雨自性地音聲法雲；為生貴菩薩，雨隨順世間法雲；為修行菩薩， vũ tự tánh địa âm thanh pháp vân ；vi/vì/vị sanh quý Bồ Tát ，vũ tùy thuận thế gian pháp vân ；vi/vì/vị tu hành Bồ Tát ， 雨厭離法雲；為治地菩薩， vũ yếm ly pháp vân ；vi/vì/vị trì địa Bồ Tát ， 雨長養法藏法雲；為初發心菩薩，雨精進法雲；為信行者， vũ trường/trưởng dưỡng Pháp tạng pháp vân ；vi/vì/vị sơ phát tâm Bồ-tát ，vũ tinh tấn pháp vân ；vi/vì/vị tín hành giả ， 雨無盡門法雲；為色界眾生， vũ vô tận môn pháp vân ；vi/vì/vị sắc giới chúng sanh ， 雨無盡平等法雲；為大梵天，雨普藏法雲；為大自在天， vũ vô tận bình đẳng pháp vân ；vi/vì/vị đại phạm thiên ，vũ phổ tạng pháp vân ；vi/vì/vị đại tự tại thiên ， 雨生力法雲；為魔天王，雨心幢法雲；為化樂天， vũ sanh lực pháp vân ；vi/vì/vị ma Thiên Vương ，vũ tâm tràng pháp vân ；vi/vì/vị Hoá Lạc Thiên ， 雨淨念法雲；為兜率天， vũ tịnh niệm pháp vân ；vi/vì/vị Đâu suất thiên ， 雨淨意法雲；為夜摩天，雨歡喜法雲；為帝釋天， vũ tịnh ý pháp vân ；vi/vì/vị dạ ma thiên ，vũ hoan hỉ pháp vân ；vi/vì/vị đế thích Thiên ， 雨莊嚴虛空法雲；為夜叉王，雨歡喜法雲；為乾闥婆王， vũ trang nghiêm hư không pháp vân ；vi/vì/vị dạ xoa Vương ，vũ hoan hỉ pháp vân ；vi/vì/vị càn thát bà vương ， 雨自在圓滿法雲；為阿脩羅王， vũ tự tại viên mãn pháp vân ；vi/vì/vị A-tu-la Vương ， 雨大境界法雲；為迦樓羅王， vũ Đại cảnh giới pháp vân ；vi/vì/vị Ca Lâu La Vương ， 雨無量世界法雲；為緊那羅王，雨饒益眾生勝智法雲；為諸人王， vũ vô lượng thế giới pháp vân ；vi/vì/vị khẩn-na-la Vương ，vũ nhiêu ích chúng sanh thắng trí pháp vân ；vi/vì/vị chư nhân Vương ， 雨不可樂法雲；為諸龍王， vũ bất khả lạc/nhạc pháp vân ；vi/vì/vị chư long Vương ， 雨歡喜幢法雲；為摩睺羅伽王，雨寂靜法雲；為地獄眾生， vũ hoan hỉ tràng pháp vân ；vi/vì/vị Ma hầu la già Vương ，vũ tịch tĩnh pháp vân ；vi/vì/vị địa ngục chúng sanh ， 雨不亂念莊嚴法雲；為諸畜生， vũ bất loạn niệm trang nghiêm pháp vân ；vi/vì/vị chư súc sanh ， 雨智慧法雲；為閻羅王處，雨無畏法雲；為餓鬼處， vũ trí tuệ pháp vân ；vi/vì/vị Diêm la Vương xứ/xử ，vũ vô úy pháp vân ；vi/vì/vị ngạ quỷ xứ/xử ， 雨正希望法雲；悉令眾生向賢聖門， vũ chánh hy vọng pháp vân ；tất lệnh chúng sanh hướng hiền thánh môn ， 充滿法界。彼諸如來一一毛孔， sung mãn Pháp giới 。bỉ chư Như Lai nhất nhất mao khổng ， 各放阿僧祇淨光明網、阿僧祇妙色、阿僧祇莊嚴、阿僧祇境 các phóng a-tăng-kì Tịnh Quang minh võng 、a-tăng-kì diệu sắc 、a-tăng-kì trang nghiêm 、a-tăng-kì cảnh 界，辨阿僧祇事，充滿十方。 giới ，biện a-tăng-kì sự ，sung mãn thập phương 。 爾時，善財一心觀察海幢比丘， nhĩ thời ，Thiện Tài nhất tâm quan sát hải tràng Tỳ-kheo ， 念彼三昧法門；思惟不可思議菩薩境界；思惟無 niệm bỉ tam muội Pháp môn ；tư tánh bất khả tư nghị Bồ Tát cảnh giới ；tư tánh vô 量無作現在莊嚴普門法門；觀察法界莊嚴 lượng vô tác hiện tại trang nghiêm Phổ môn Pháp môn ；quan sát Pháp giới trang nghiêm 智慧；依佛智住，出菩薩力，建菩薩願力， trí tuệ ；y Phật trí trụ/trú ，xuất Bồ Tát lực ，kiến Bồ Tát nguyện lực ， 增廣菩薩諸行。如是正立觀察，一日一夜， tăng quảng Bồ Tát chư hạnh 。như thị chánh lập quan sát ，nhất nhật nhất dạ ， 乃至七日七夜；半月一月， nãi chí thất nhật thất dạ ；bán nguyệt nhất nguyệt ， 乃至六月六日；過此以後，海幢比丘從三昧起。　爾時， nãi chí lục nguyệt lục nhật ；quá/qua thử dĩ hậu ，hải tràng Tỳ-kheo tùng tam muội khởi 。　nhĩ thời ， 善財歎未曾有，合掌白言：「甚奇。 Thiện Tài thán vị tằng hữu ，hợp chưởng bạch ngôn ：「thậm kì 。 大聖！如此三昧，最為甚深；如此三昧， đại thánh ！như thử tam muội ，tối vi/vì/vị thậm thâm ；như thử tam muội ， 最為廣大；如此三昧，境界無量；如此三昧， tối vi/vì/vị quảng đại ；như thử tam muội ，cảnh giới vô lượng ；như thử tam muội ， 不可思議神力自在；如此三昧，不可稱量；如此三昧， bất khả tư nghị thần lực tự tại ；như thử tam muội ，bất khả xưng lượng ；như thử tam muội ， 慧光明淨；如此三昧，阿僧祇莊嚴以為莊嚴；如此三昧， tuệ quang minh tịnh ；như thử tam muội ，a-tăng-kì trang nghiêm dĩ vi/vì/vị trang nghiêm ；như thử tam muội ， 境界不可壞；如此三昧， cảnh giới bất khả hoại ；như thử tam muội ， 無有退轉；如此三昧，普照十方一切世界；如此三昧， vô hữu thoái chuyển ；như thử tam muội ，phổ chiếu thập phương nhất thiết thế giới ；như thử tam muội ， 具有無量義趣方便。大聖！其有菩薩入此三昧， cụ hữu vô lượng nghĩa thú phương tiện 。đại thánh ！kỳ hữu Bồ Tát nhập thử tam muội ， 能為一切除滅眾苦，永絕地獄、餓鬼、畜生， năng vi/vì/vị nhất thiết trừ diệt chúng khổ ，vĩnh tuyệt địa ngục 、ngạ quỷ 、súc sanh ， 一切楚毒， nhất thiết sở độc ， 遠離諸難；令天人趣悉得寂靜；令眾生歡喜，常樂甚深禪定境界，厭離有為， viễn ly chư nạn ；lệnh Thiên Nhân thú tất đắc tịch tĩnh ；lệnh chúng sanh hoan hỉ ，thường lạc/nhạc thậm thâm Thiền định cảnh giới ，yếm ly hữu vi ， 超出三界；發菩提心，長養智慧功德因緣， siêu xuất tam giới ；phát Bồ-đề tâm ，trường/trưởng dưỡng trí tuệ công đức nhân duyên ， 長養彌廣無上大悲；生大願力， trường/trưởng dưỡng di quảng vô thượng đại bi ；sanh đại nguyện lực ， 照菩薩道；智慧莊嚴大波羅蜜， chiếu Bồ Tát đạo ；trí tuệ trang nghiêm Đại Ba-la-mật ， 究竟出生大乘境界；智慧遍照普賢所行， cứu cánh xuất sanh Đại-Thừa cảnh giới ；trí tuệ biến chiếu Phổ Hiền sở hạnh ， 得菩薩諸地智慧光明；具一切菩薩清淨願行，證一切智境。 đắc Bồ Tát chư địa trí tuệ quang minh ；cụ nhất thiết Bồ Tát thanh tịnh nguyện hạnh ，chứng nhất thiết trí cảnh 。 大聖！此三昧者， đại thánh ！thử tam muội giả ， 名為何等？」　「善男子！此三昧名普眼捨得，又名清淨光明般若波羅蜜境界， danh vi hà đẳng ？」　「Thiện nam tử ！thử tam muội danh phổ nhãn xả đắc ，hựu danh thanh Tịnh Quang minh Bát-nhã Ba-la-mật cảnh giới ， 又名清淨莊嚴普門。 hựu danh thanh tịnh trang nghiêm Phổ môn 。 善男子！修習般若波羅蜜故，得此三昧；得此三昧時， Thiện nam tử ！tu tập Bát-nhã Ba-la-mật cố ，đắc thử tam muội ；đắc thử tam muội thời ， 即得百萬阿僧祇三昧。」　「大聖！此三昧，唯有此功德境界， tức đắc bách vạn a-tăng-kì tam muội 。」　「đại thánh ！thử tam muội ，duy hữu thử công đức cảnh giới ， 復有餘耶？」　「善男子！此三昧者，分別一切世界， phục hưũ dư da ？」　「Thiện nam tử ！thử tam muội giả ，phân biệt nhất thiết thế giới ， 無所障礙；究竟一切世界， vô sở chướng ngại ；cứu cánh nhất thiết thế giới ， 無所障礙；遊行一切世界，無所障礙；莊嚴一切世界， vô sở chướng ngại ；du hạnh/hành/hàng nhất thiết thế giới ，vô sở chướng ngại ；trang nghiêm nhất thiết thế giới ， 無所障礙；修治一切世界， vô sở chướng ngại ；tu trì nhất thiết thế giới ， 無所障礙；嚴淨一切世界，無所障礙；見一切佛， vô sở chướng ngại ；nghiêm tịnh nhất thiết thế giới ，vô sở chướng ngại ；kiến nhất thiết Phật ， 無所障礙；觀一切佛功德，無所障礙， vô sở chướng ngại ；quán nhất thiết Phật công đức ，vô sở chướng ngại ， 知一切佛自在神力，無所障礙；究竟一切佛力， tri nhất thiết Phật tự tại thần lực ，vô sở chướng ngại ；cứu cánh nhất thiết Phật lực ， 無所障礙；度一切佛功德大海， vô sở chướng ngại ；độ nhất thiết Phật công đức đại hải ， 無所障礙；雨一切佛淨妙法雲，無所障礙；度一切佛法， vô sở chướng ngại ；vũ nhất thiết Phật tịnh diệu pháp vân ，vô sở chướng ngại ；độ nhất thiết Phật Pháp ， 無所障礙；得一切佛轉法輪智，不可破壞， vô sở chướng ngại ；đắc nhất thiết Phật chuyển pháp luân trí ，bất khả phá hoại ， 無所障礙；得一切佛清淨大眾海之源底， vô sở chướng ngại ；đắc nhất thiết Phật thanh tịnh Đại chúng hải chi nguyên để ， 無所障礙；隨順普入十方世界， vô sở chướng ngại ；tùy thuận phổ nhập thập phương thế giới ， 無所障礙；隨順觀察十方佛法， vô sở chướng ngại ；tùy thuận quan sát thập phương Phật Pháp ， 無所障礙；大悲攝取十方眾生，無所障礙；大慈充滿十方世界， vô sở chướng ngại ；đại bi nhiếp thủ thập phương chúng sanh ，vô sở chướng ngại ；đại từ sung mãn thập phương thế giới ， 無所障礙；見十方佛，心無厭足， vô sở chướng ngại ；kiến thập phương Phật ，tâm Vô yếm túc ， 無所障礙；隨順遍入眾生大海， vô sở chướng ngại ；tùy thuận biến nhập chúng sanh đại hải ， 無所障礙；了知眾生一切根海，無所障礙；分別一切諸眾生海， vô sở chướng ngại ；liễu tri chúng sanh nhất thiết căn hải ，vô sở chướng ngại ；phân biệt nhất thiết chư chúng sanh hải ， 無所障礙。 vô sở chướng ngại 。 善男子！我唯知此清淨光明般若波羅蜜三昧法門， Thiện nam tử ！ngã duy tri thử thanh Tịnh Quang minh Bát-nhã Ba-la-mật tam muội Pháp môn ， 云何能說諸大菩薩究竟之行？諸大菩薩，皆悉深入智慧大海， vân hà năng thuyết chư đại Bồ-tát cứu cánh chi hạnh/hành/hàng ？chư đại Bồ-tát ，giai tất thâm nhập trí tuệ đại hải ， 善能分別清淨法界；智慧究竟一切法趣，慧光無量， thiện năng phân biệt thanh tịnh pháp giới ；trí tuệ cứu cánh nhất thiết pháp thú ，tuệ quang vô lượng ， 充滿一切；得大陀羅尼自在光明， sung mãn nhất thiết ；đắc Đại Đà-la-ni tự tại quang minh ， 一切三昧圓滿清淨，出生一切自在通明， nhất thiết tam muội viên mãn thanh tịnh ，xuất sanh nhất thiết tự tại thông minh ， 深入一切無盡辯海，雷震一切諸地音聲， thâm nhập nhất thiết vô tận biện hải ，lôi chấn nhất thiết chư địa âm thanh ， 悉能救護一切眾生。我尚不能說彼所行， tất năng cứu hộ nhất thiết chúng sanh 。ngã thượng bất năng thuyết bỉ sở hạnh ， 況其功德？顯其境界、說其境界、照其法門、明其積聚諸功德 huống kỳ công đức ？hiển kỳ cảnh giới 、thuyết kỳ cảnh giới 、chiếu kỳ Pháp môn 、minh kỳ tích tụ chư công đức 藏、說其正道諸三昧流平等智慧？善男子！ tạng 、thuyết kỳ chánh đạo chư tam muội lưu bình đẳng trí tuệ ？Thiện nam tử ！ 於此南方，有一住處，名曰海潮；彼有園林， ư thử Nam phương ，hữu nhất trụ xứ ，danh viết hải triều ；bỉ hữu viên lâm ， 名普莊嚴；有優婆夷，名曰休捨。 danh phổ trang nghiêm ；hữu ưu-bà-di ，danh viết hưu xả 。 汝詣彼問云何菩薩修菩薩道、淨菩薩道。」時， nhữ nghệ bỉ vấn vân hà Bồ Tát tu Bồ Tát đạo 、tịnh Bồ Tát đạo 。」thời ， 善財童子歡喜無量，於海幢比丘所， Thiện tài đồng tử hoan hỉ vô lượng ，ư hải tràng Tỳ-kheo sở ， 不堅固中而得堅固；於不實中而得真實；究竟功德妙 bất kiên cố trung nhi đắc kiên cố ；ư bất thật trung nhi đắc chân thật ；cứu cánh công đức diệu 藏境界，得明淨智， tạng cảnh giới ，đắc minh tịnh trí ， 普照一切；逮得甚深三昧光明，到淨解脫；方便觀察一切世界， phổ chiếu nhất thiết ；đãi đắc thậm thâm tam muội quang minh ，đáo tịnh giải thoát ；phương tiện quan sát nhất thiết thế giới ， 淨諸法門；明淨智慧，普照十方。頭面禮足， tịnh chư Pháp môn ；minh tịnh trí tuệ ，phổ chiếu thập phương 。đầu diện lễ túc ， 遶無數匝，眷仰觀察，辭退南行。 nhiễu vô số tạp/táp ，quyến ngưỡng quan sát ，từ thoái Nam hạnh/hành/hàng 。 爾時，善財童子正念思惟海幢比丘， nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử chánh niệm tư tánh hải tràng Tỳ-kheo ， 心未曾捨，樂見無厭，顧戀聖音， tâm vị tằng xả ，lạc/nhạc kiến vô yếm ，cố luyến Thánh âm ， 目想慈顏；正念思惟其心境界、三昧境界、願行境界；正念 mục tưởng từ nhan ；chánh niệm tư tánh kỳ tâm cảnh giới 、tam muội cảnh giới 、nguyện hạnh cảnh giới ；chánh niệm 思惟明淨智慧，敬善知識，向善知識， tư tánh minh tịnh trí tuệ ，kính thiện tri thức ，hướng thiện tri thức ， 念善知識教；於善知識起愛恭敬。 niệm thiện tri thức giáo ；ư thiện tri thức khởi ái cung kính 。 又作是念：「因善知識，得見諸佛。善知識者， hựu tác thị niệm ：「nhân thiện tri thức ，đắc kiến chư Phật 。thiện tri thức giả ， 開示顯現一切佛法；善知識者，是奇特法， khai thị hiển Hiện-Nhất-Thiết Phật Pháp ；thiện tri thức giả ，thị kì đặc pháp ， 令人得見諸佛法故；善知識者，為明淨眼， lệnh nhân đắc kiến chư Phật Pháp cố ；thiện tri thức giả ，vi/vì/vị minh Tịnh nhãn ， 令人見佛如虛空故；善知識者，為善津濟， lệnh nhân kiến Phật như hư không cố ；thiện tri thức giả ，vi/vì/vị thiện tân tế ， 令人於佛華池，得源底故。」漸漸南行，至海潮處， lệnh nhân ư Phật hoa trì ，đắc nguyên để cố 。」tiệm tiệm Nam hạnh/hành/hàng ，chí hải triều xứ/xử ， 見普莊嚴園林；七寶垣牆，周匝圍遶；諸妙寶樹， kiến phổ trang nghiêm viên lâm ；thất bảo viên tường ，châu táp vi nhiễu ；chư diệu bảo thụ ， 行列莊嚴；一切華樹，雨華如雲， hạnh/hành/hàng liệt trang nghiêm ；nhất thiết hoa thụ/thọ ，vũ hoa như vân ， 布散其地；香樹芬馨，普熏十方；鬘樹垂鬘，寶樹雨寶， bố tán kỳ địa ；hương thụ/thọ phân hinh ，phổ huân thập phương ；man thụ/thọ thùy man ，bảo thụ vũ bảo ， 遍布莊嚴；眾寶衣樹，彌覆一切；諸音樂樹， biến bố trang nghiêm ；chúng bảo y thụ/thọ ，di phước nhất thiết ；chư âm lạc/nhạc thụ/thọ ， 出微妙音；以如是等諸珍玩具，而以莊嚴。 xuất vi diệu âm ；dĩ như thị đẳng chư trân ngoạn cụ ，nhi dĩ trang nghiêm 。 此園林中，有一萬講堂，眾寶合成；一萬樓閣， thử viên lâm trung ，hữu nhất vạn giảng đường ，chúng bảo hợp thành ；nhất vạn lâu các ， 閻浮檀金以覆其上；一萬宮殿，毘樓遮那寶藏莊嚴。 diêm phù đàn kim dĩ phước kỳ thượng ；nhất vạn cung điện ，Tì-lâu già na Bảo Tạng trang nghiêm 。 一萬浴池，眾寶合成；七寶欄楯， nhất vạn dục trì ，chúng bảo hợp thành ；thất bảo lan thuẫn ， 周匝圍遶；八功德水，湛然盈滿；閻浮檀金沙，淨水寶珠， châu táp vi nhiễu ；bát công đức thủy ，trạm nhiên doanh mãn ；diêm phù đàn kim sa ，tịnh thủy bảo châu ， 遍布池底；四面寶階，端嚴齊正；寶多羅樹， biến bố trì để ；tứ diện bảo giai ，đoan nghiêm tề chánh ；bảo Ta-la thụ ， 周匝行列；鳧、雁、鴛鴦、孔雀、哀鸞，異類眾鳥， châu táp hạnh/hành/hàng liệt ；phù 、nhạn 、uyên ương 、Khổng-tước 、ai loan ，dị loại chúng điểu ， 遊戲其中；出和雅音，覆以金網；風自然起， du hí kỳ trung ；xuất hòa nhã âm ，phước dĩ kim võng ；phong tự nhiên khởi ， 出微妙聲；設眾寶帳，寶樹周遍。 xuất vi diệu thanh ；thiết chúng bảo trướng ，bảo thụ chu biến 。 建阿僧祇殊勝寶幢，放大光明， kiến a-tăng-kì thù thắng bảo tràng ，phóng đại quang minh ， 照百由旬百萬池沼；黑栴檀泥凝積池底；生寶蓮華， chiếu bách do-tuần bách vạn trì chiểu ；hắc chiên đàn nê ngưng tích trì để ；sanh bảo liên hoa ， 充滿其中；從彼蓮華，出大光明，普照一切。彼園林中， sung mãn kỳ trung ；tòng bỉ liên hoa ，xuất đại quang minh ，phổ chiếu nhất thiết 。kỳ viên lâm trung ， 有大宮殿，名莊嚴幢；海藏妙寶， hữu Đại cung điện ，danh trang nghiêm tràng ；hải tạng diệu bảo ， 以為其地；瑠璃寶柱，莊嚴殊妙，巍巍高大， dĩ vi/vì/vị kỳ địa ；lưu ly bảo trụ ，trang nghiêm thù diệu ，nguy nguy cao Đại ， 猶若金山；眾生見者，無不喜樂。有阿僧祇淨摩尼寶， do nhược kim sơn ；chúng sanh kiến giả ，vô bất hỉ lạc 。hữu a-tăng-kì tịnh ma-ni bảo ， 普照一切；出自然香， phổ chiếu nhất thiết ；xuất tự nhiên hương ， 謂：明相香、香王香、覺悟香等，敷眾寶座， vị ：minh tướng hương 、Hương Vương hương 、giác ngộ hương đẳng ，phu chúng bảo tọa ， 謂：蓮華藏座、照諸方藏座、明淨藏座、眾生悅樂藏座、師子藏座、離垢寶藏 vị ：liên hoa tạng tọa 、chiếu chư phương tạng tọa 、minh tịnh tạng tọa 、chúng sanh duyệt lạc/nhạc tạng tọa 、sư tử tạng tọa 、ly cấu Bảo Tạng 座、不思議藏座、普門摩尼妙寶藏座、光嚴藏 tọa 、bất tư nghị tạng tọa 、Phổ môn ma-ni diệu Bảo Tạng tọa 、quang nghiêm tạng 座、大海藏座、金剛師子藏座；無量窓牖， tọa 、đại hải tạng tọa 、Kim cương sư tử tạng tọa ；vô lượng song dũ ， 妙寶莊飾。又張一萬眾妙寶帳， diệu bảo trang sức 。hựu trương nhất vạn chúng diệu bảo trướng ， 謂：寶衣帳、妙寶華帳、寶樹枝帳、摩尼寶帳、金帳、莊嚴帳、香帳、 vị ：bảo y trướng 、diệu bảo hoa trướng 、bảo thụ chi trướng 、ma-ni bảo trướng 、kim trướng 、trang nghiêm trướng 、hương trướng 、 娛樂帳、自在龍王帳、馬王帳、釋天莊嚴寶帳； ngu lạc trướng 、tự tại long Vương trướng 、mã Vương trướng 、thích Thiên trang nghiêm bảo trướng ； 一萬寶網，絞絡其上， nhất vạn bảo võng ，giảo lạc kỳ thượng ， 謂：金鈴網、珍寶蓋網、眾寶像網、海藏珠網、青瑠璃摩尼寶網、師子 vị ：kim linh võng 、trân bảo cái võng 、chúng bảo tượng võng 、hải tạng châu võng 、thanh lưu ly ma-ni bảo võng 、sư tử 吼網、月摩尼網、香像網、眾寶山網、寶王網； hống võng 、nguyệt ma-ni võng 、hương tượng võng 、chúng bảo sơn võng 、bảo vương võng ； 一萬光明，普照世界， nhất vạn quang minh ，phổ chiếu thế giới ， 謂：夜光摩尼光明、日藏摩尼淨寶光明、月幢摩尼妙寶光明、香焰光 vị ：dạ quang ma-ni quang minh 、nhật tạng ma-ni tịnh bảo quang minh 、nguyệt tràng ma-ni diệu bảo quang minh 、hương diệm quang 明、妙藏摩尼寶光明、鉢曇摩光明、夜光摩尼 minh 、diệu tạng ma-ni bảo quang minh 、bát đàm ma quang minh 、dạ quang ma-ni 淨寶光明、大燈摩尼淨寶光明、普照諸方摩 tịnh bảo quang minh 、Đại đăng ma-ni tịnh bảo quang minh 、phổ chiếu chư phương ma 尼光明。又出十種大香電光，雨十種雲， ni quang minh 。hựu xuất thập chủng Đại hương điện quang ，vũ thập chủng vân ， 出過諸天；謂：十種黑栴檀雲、十種曼陀羅華雲、 xuất quá/qua chư Thiên ；vị ：thập chủng hắc chiên đàn vân 、thập chủng mạn đà la hoa vân 、 十種莊嚴雲、十種鬘雲、十種雜色衣雲、十種 thập chủng trang nghiêm vân 、thập chủng man vân 、thập chủng tạp sắc y vân 、thập chủng 寶雲、十種天子雲、十種天女雲、十種菩薩雲； Bảo Vân 、thập chủng Thiên Tử vân 、thập chủng Thiên nữ vân 、thập chủng Bồ Tát vân ； 常樂聞法。　爾時，休捨優婆夷處金色藏座， thường lạc/nhạc văn Pháp 。　nhĩ thời ，hưu xả ưu-bà-di xứ/xử kim sắc tạng tọa ， 海藏寶莊嚴網羅覆其身；吉由羅莊嚴， hải tạng bảo trang nghiêm võng La phước kỳ thân ；cát do la trang nghiêm ， 出過諸天；大摩尼網，莊嚴其首；師子珠寶，無量如意， xuất quá/qua chư Thiên ；Đại ma-ni võng ，trang nghiêm kỳ thủ ；sư tử châu bảo ，vô lượng như ý ， 淨摩尼寶，嚴飾其身；無量億眾，恭敬圍遶， tịnh ma-ni bảo ，nghiêm sức kỳ thân ；vô lượng ức chúng ，cung kính vi nhiễu ， 合掌而住。東方無量眾生，諸梵天王，梵身大梵， hợp chưởng nhi trụ/trú 。Đông phương vô lượng chúng sanh ，chư phạm thiên vương ，phạm thân đại phạm ， 梵輔他化，自在天王，乃至人及非人， phạm phụ tha hóa ，Tự tại Thiên Vương ，nãi chí nhân cập phi nhân ， 一切諸王，來詣其所；南、西、北方，四維，上、下， nhất thiết chư Vương ，lai nghệ kỳ sở ；Nam 、Tây 、Bắc phương ，tứ duy ，thượng 、hạ ， 亦復如是。其有得見此優婆夷者， diệc phục như thị 。kỳ hữu đắc kiến thử ưu-bà-di giả ， 一切眾病皆悉除愈；心淨離垢，拔邪見刺，除滅障礙， nhất thiết chúng bệnh giai tất trừ dũ ；tâm tịnh ly cấu ，bạt tà kiến thứ ，trừ diệt chướng ngại ， 淨無礙地。於彼地中，長養善根，成就諸根， tịnh vô ngại địa 。ư bỉ địa trung ，trường/trưởng dưỡng thiện căn ，thành tựu chư căn ， 方便攝一切智，一切陀羅尼門、一切三昧門， phương tiện nhiếp nhất thiết trí ，nhất thiết đà-la-ni môn 、nhất thiết tam muội môn ， 皆現在前，發一切願門，究竟一切行門， giai hiện tại tiền ，phát nhất thiết nguyện môn ，cứu cánh nhất thiết hành môn ， 出生一切淨門；其心廣大，出生一切， xuất sanh nhất thiết tịnh môn ；kỳ tâm quảng đại ，xuất sanh nhất thiết ， 通得無礙身，靡所不至。爾時， thông đắc vô ngại thân ，mĩ/mị sở bất chí 。nhĩ thời ， 善財童子入普莊嚴園林，周遍觀察，見休捨優婆夷， Thiện tài đồng tử nhập phổ trang nghiêm viên lâm ，chu biến quan sát ，kiến hưu xả ưu-bà-di ， 處金色座；往詣其所，頭面禮足，遶無數匝， xứ/xử kim sắc tọa ；vãng nghệ kỳ sở ，đầu diện lễ túc ，nhiễu vô số tạp/táp ， 白言：「大聖！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， bạch ngôn ：「đại thánh ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 而未知菩薩云何學菩薩行、修菩薩道， nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo ， 唯願為我具足演說。」　答言：「善男子！我唯成就一法門， duy nguyện vi/vì/vị ngã cụ túc diễn thuyết 。」　đáp ngôn ：「Thiện nam tử ！ngã duy thành tựu nhất Pháp môn ， 若見聞、念知、親近我者，皆悉不虛。 nhược/nhã kiến văn 、niệm tri 、thân cận ngã giả ，giai tất bất hư 。 善男子！若有眾生不種善根，不親近善知識， Thiện nam tử ！nhược hữu chúng sanh bất chủng thiện căn ，bất thân cận thiện tri thức ， 不為諸佛所護念者，彼諸眾生不能見我。 bất vi/vì/vị chư Phật sở hộ niệm giả ，bỉ chư chúng sanh bất năng kiến ngã 。 善男子！若有眾生能見我者， Thiện nam tử ！nhược hữu chúng sanh năng kiến ngã giả ， 則於阿耨多羅三藐三菩提，得不退轉。 tức ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề ，đắc Bất-thoái-chuyển 。 東方諸佛常來我所，處寶師子座，為我說法；南、西、北方，四維， Đông phương chư Phật thường lai ngã sở ，xứ/xử bảo sư tử tọa ，vi/vì/vị ngã thuyết Pháp ；Nam 、Tây 、Bắc phương ，tứ duy ， 上、下，一切諸佛悉來我所，處寶師子座， thượng 、hạ ，nhất thiết chư Phật tất lai ngã sở ，xứ/xử bảo sư tử tọa ， 為我說法。善男子！我常見諸佛菩薩， vi/vì/vị ngã thuyết Pháp 。Thiện nam tử ！ngã thường kiến chư Phật Bồ-tát ， 未曾遠離。善男子！我此大眾，有八萬四千億菩薩， vị tằng viễn ly 。Thiện nam tử ！ngã thử Đại chúng ，hữu bát vạn tứ thiên ức Bồ Tát ， 皆我同行， giai ngã đồng hạnh/hành/hàng ， 於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉；此普莊嚴園林一切眾會， ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề đắc Bất-thoái-chuyển ；thử phổ trang nghiêm viên lâm nhất thiết chúng hội ， 亦於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。 diệc ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề đắc Bất-thoái-chuyển 。 」　善財白言：「大聖！發菩提心來， 」　Thiện Tài bạch ngôn ：「đại thánh ！phát Bồ-đề tâm lai ， 為久如耶？」　答言：「善男子！我念過去於錠光佛所，出家求道，淨修梵行， vi/vì/vị cửu như da ？」　đáp ngôn ：「Thiện nam tử ！ngã niệm quá khứ ư Đĩnh Quang Phật sở ，xuất gia cầu đạo ，tịnh tu phạm hạnh ， 恭敬供養，聞法受持；次於離垢佛所， cung kính cúng dường ，văn Pháp thọ trì ；thứ ư ly cấu Phật sở ， 出家求道，淨修梵行，恭敬供養， xuất gia cầu đạo ，tịnh tu phạm hạnh ，cung kính cúng dường ， 聞法受持；次於妙幢佛、妙德佛、功德藏佛、毘樓遮那佛、普眼佛、 văn Pháp thọ trì ；thứ ư diệu tràng Phật 、diệu đức Phật 、công đức tạng Phật 、Tì-lâu già na Phật 、phổ nhãn Phật 、 梵壽佛、自在佛、善天佛。 phạm thọ Phật 、tự tại Phật 、thiện Thiên Phật 。 善男子！我於如是等三十六恒河沙佛所，出家求道，淨修梵行， Thiện nam tử ！ngã ư như thị đẳng tam thập lục Hằng hà sa Phật sở ，xuất gia cầu đạo ，tịnh tu phạm hạnh ， 恭敬供養，聞法受持，了知一切諸佛智慧。 cung kính cúng dường ，văn Pháp thọ trì ，liễu tri nhất thiết chư Phật trí tuệ 。 初發菩薩心，充滿法界， sơ phát Bồ Tát tâm ，sung mãn Pháp giới ， 無量大悲攝取眾生；發諸菩薩無量大願，究竟十方法界， vô lượng đại bi nhiếp thủ chúng sanh ；phát chư Bồ-tát vô lượng đại nguyện ，cứu cánh thập phương Pháp giới ， 無量大悲普覆眾生。於一切剎、一切劫中， vô lượng đại bi phổ phước chúng sanh 。ư nhất thiết sát 、nhất thiết kiếp trung ， 修習菩薩無量諸行、無量三昧力， tu tập Bồ Tát vô lượng chư hạnh 、vô lượng tam muội lực ， 不捨不轉菩薩正道；菩薩無量陀羅尼力， bất xả bất chuyển Bồ Tát chánh đạo ；Bồ Tát vô lượng Đà-la-ni lực ， 善能護持一切眾生；菩薩無量淨智慧力，方便正念， thiện năng hộ trì nhất thiết chúng sanh ；Bồ Tát vô lượng tịnh trí tuệ lực ，phương tiện chánh niệm ， 普照三世；菩薩無量諸通明力， phổ chiếu tam thế ；Bồ Tát vô lượng chư thông minh lực ， 遍遊一切諸世界網；菩薩無量諸辯才力，能以一言悅一切眾。 biến du nhất thiết chư thế giới võng ；Bồ Tát vô lượng chư biện tài lực ，năng dĩ nhất ngôn duyệt nhất thiết chúng 。 善男子！我有菩薩無量自在神力， Thiện nam tử ！ngã hữu Bồ Tát vô lượng tự tại thần lực ， 能以一身滿一切剎。 năng dĩ nhất thân mãn nhất thiết sát 。 」　善財白言：「大聖！久如當成阿耨多羅三藐三菩提？」　「善男子！菩薩不為教化一 」　Thiện Tài bạch ngôn ：「đại thánh ！cửu như đương thành A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề ？」　「Thiện nam tử ！Bồ Tát bất vi/vì/vị giáo hóa nhất 眾生故，發菩提心；不為教化百眾生， chúng sanh cố ，phát Bồ-đề tâm ；bất vi/vì/vị giáo hóa bách chúng sanh ， 乃至不為教化不可說不可說轉眾生故， nãi chí bất vi/vì/vị giáo hóa bất khả thuyết bất khả thuyết chuyển chúng sanh cố ， 發菩提心；廣說如阿僧祇品， phát Bồ-đề tâm ；quảng thuyết như a-tăng-kì phẩm ， 不為教化一世界眾生故， bất vi/vì/vị giáo hóa nhất thế giới chúng sanh cố ， 發菩提心；乃至不為教化不可說不可說世界眾生故， phát Bồ-đề tâm ；nãi chí bất vi/vì/vị giáo hóa bất khả thuyết bất khả thuyết thế giới chúng sanh cố ， 發菩提心；不為教化閻浮提微塵等眾生故， phát Bồ-đề tâm ；bất vi/vì/vị giáo hóa Diêm-phù-đề vi trần đẳng chúng sanh cố ， 不為教化三千大千世界微塵等眾生故， bất vi/vì/vị giáo hóa tam thiên đại thiên thế giới vi trần đẳng chúng sanh cố ， 乃至不為教化不可說不可說三千大千世界微塵等眾生故， nãi chí bất vi/vì/vị giáo hóa bất khả thuyết bất khả thuyết tam thiên đại thiên thế giới vi trần đẳng chúng sanh cố ， 發菩提心；菩薩不為恭敬供養一如來故， phát Bồ-đề tâm ；Bồ Tát bất vi/vì/vị cung kính cúng dường nhất Như Lai cố ， 發菩提心；乃至不為恭敬供養不可說不 phát Bồ-đề tâm ；nãi chí bất vi/vì/vị cung kính cúng dường bất khả thuyết bất 可說諸如來故， khả thuyết chư Như Lai cố ， 發菩提心；菩薩不為淨一剎故， phát Bồ-đề tâm ；Bồ Tát bất vi/vì/vị tịnh nhất sát cố ， 發菩提心；乃至不為淨不可說不可說剎故， phát Bồ-đề tâm ；nãi chí bất vi/vì/vị tịnh bất khả thuyết bất khả thuyết sát cố ， 發菩提心；菩薩不為淨閻浮提微塵等剎故， phát Bồ-đề tâm ；Bồ Tát bất vi/vì/vị tịnh Diêm-phù-đề vi trần đẳng sát cố ， 發菩提心；乃至不為淨不可說不可說三千大千世界微塵等剎故， phát Bồ-đề tâm ；nãi chí bất vi/vì/vị tịnh bất khả thuyết bất khả thuyết tam thiên đại thiên thế giới vi trần đẳng sát cố ， 發菩提心；菩薩不為護持一佛法故， phát Bồ-đề tâm ；Bồ Tát bất vi/vì/vị hộ trì nhất Phật Pháp cố ， 發菩提心；廣說如上，菩薩不為滿一願故， phát Bồ-đề tâm ；quảng thuyết như thượng ，Bồ Tát bất vi/vì/vị mãn nhất nguyện cố ， 發菩提心；不為莊嚴一剎故、不為知一佛眷屬故、不 phát Bồ-đề tâm ；bất vi/vì/vị trang nghiêm nhất sát cố 、bất vi/vì/vị tri nhất Phật quyến thuộc cố 、bất 為受持一佛法故、不為知一眾生心海 vi/vì/vị thọ trì nhất Phật Pháp cố 、bất vi/vì/vị tri nhất chúng sanh tâm hải 故、不為度一眾生根海故、不為知一世界 cố 、bất vi/vì/vị độ nhất chúng sanh căn hải cố 、bất vi/vì/vị tri nhất thế giới 諸劫次第成敗故、不為知一眾生煩惱習氣 chư kiếp thứ đệ thành bại cố 、bất vi/vì/vị tri nhất chúng sanh phiền não tập khí 故、不為斷一眾生煩惱故、不為滿一眾 cố 、bất vi/vì/vị đoạn nhất chúng sanh phiền não cố 、bất vi/vì/vị mãn nhất chúng 生行故，發菩提心；欲教化一切眾生故， sanh hạnh/hành/hàng cố ，phát Bồ-đề tâm ；dục giáo hóa nhất thiết chúng sanh cố ， 發菩提心；欲恭敬供養一切諸佛、欲嚴淨一 phát Bồ-đề tâm ；dục cung kính cúng dường nhất thiết chư Phật 、dục nghiêm tịnh nhất 切佛剎、欲守護受持一切佛法、欲滿足一 thiết Phật sát 、dục thủ hộ thọ trì nhất thiết Phật Pháp 、dục mãn túc nhất 切大願、欲知一切佛眷屬、欲知一切眾生 thiết đại nguyện 、dục tri nhất thiết Phật quyến thuộc 、dục tri nhất thiết chúng sanh 心海、欲知一切眾生心心所行、欲知一切 tâm hải 、dục tri nhất thiết chúng sanh tâm tâm sở hạnh/hành/hàng 、dục tri nhất thiết 眾生諸根輪、欲知一切世界一切劫數次第 chúng sanh chư căn luân 、dục tri nhất thiết thế giới nhất thiết kiếp số thứ đệ 成敗、欲知一切眾生煩惱習氣、欲斷一切 thành bại 、dục tri nhất thiết chúng sanh phiền não tập khí 、dục đoạn nhất thiết 眾生煩惱、欲滿一切眾生行故，發菩提心。 chúng sanh phiền não 、dục mãn nhất thiết chúng sanh hạnh/hành/hàng cố ，phát Bồ-đề tâm 。 善男子！略說菩薩有如是等百萬阿僧祇方 Thiện nam tử ！lược thuyết Bồ Tát hữu như thị đẳng bách vạn a-tăng-kì phương 便法門，菩薩悉應究竟了知， tiện Pháp môn ，Bồ Tát tất ưng cứu cánh liễu tri ， 隨順智慧；究竟修習菩薩等行，淨一切佛剎，心無倒惑。 tùy thuận trí tuệ ；cứu cánh tu tập Bồ Tát đẳng hạnh/hành/hàng ，tịnh nhất thiết Phật sát ，tâm vô đảo hoặc 。 善男子！是故，我發此願，淨一切剎， Thiện nam tử ！thị cố ，ngã phát thử nguyện ，tịnh nhất thiết sát ， 我願乃滿；斷一切眾生煩惱習氣，我願乃滿。 ngã nguyện nãi mãn ；đoạn nhất thiết chúng sanh phiền não tập khí ，ngã nguyện nãi mãn 。 」　「大聖！此法門者， 」　「đại thánh ！thử pháp môn giả ， 名為何等？」　「善男子！此法門名離憂安隱幢。我唯知此法門， danh vi hà đẳng ？」　「Thiện nam tử ！thử pháp môn danh ly ưu an ổn tràng 。ngã duy tri thử pháp môn ， 諸大菩薩其心如海，悉能容受一切佛法， chư đại Bồ-tát kỳ tâm như hải ，tất năng dung thọ nhất thiết Phật Pháp ， 我當云何能知其行？諸菩薩心堅固正直，如須彌山；諸大菩薩， ngã đương vân hà năng tri kỳ hạnh/hành/hàng ？chư Bồ-tát tâm kiên cố chánh trực ，Như-Tu-Di-Sơn ；chư đại Bồ-tát ， 則為見藥，若有見者，除滅煩惱；諸大菩薩， tức vi/vì/vị kiến dược ，nhược hữu kiến giả ，trừ diệt phiền não ；chư đại Bồ-tát ， 則為淨日，除滅一切眾生癡闇；諸大菩薩， tức vi/vì/vị tịnh nhật ，trừ diệt nhất thiết chúng sanh si ám ；chư đại Bồ-tát ， 則為大地，悉能載持一切眾生；諸大菩薩， tức vi/vì/vị Đại địa ，tất năng tái trì nhất thiết chúng sanh ；chư đại Bồ-tát ， 則為智風，長養一切眾生實義；諸大菩薩， tức vi/vì/vị trí phong ，trường/trưởng dưỡng nhất thiết chúng sanh thật nghĩa ；chư đại Bồ-tát ， 則為自在，以淨智光普照一切；諸大菩薩， tức vi/vì/vị tự tại ，dĩ tịnh trí quang phổ chiếu nhất thiết ；chư đại Bồ-tát ， 則為慶雲，隨其所應，雨甘露法；諸大菩薩， tức vi/vì/vị khánh vân ，tùy kỳ sở ưng ，vũ cam lộ pháp ；chư đại Bồ-tát ， 則為淨月，放諸功德光明之網；諸大菩薩， tức vi/vì/vị tịnh nguyệt ，phóng chư công đức quang minh chi võng ；chư đại Bồ-tát ， 則為帝釋，悉能守護一切眾生。 tức vi/vì/vị Đế Thích ，tất năng thủ hộ nhất thiết chúng sanh 。 我當云何能知其行？善男子！於此南方，有一國土， ngã đương vân hà năng tri kỳ hạnh/hành/hàng ？Thiện nam tử ！ư thử Nam phương ，hữu nhất quốc độ ， 名曰海潮；彼有仙人，名毘目多羅， danh viết hải triều ；bỉ hữu Tiên nhân ，danh tỳ mục đa la ， 善能解說菩薩諸行，汝詣彼問。」　時，善財童子頭面禮足， thiện năng giải thuyết Bồ Tát chư hạnh ，nhữ nghệ bỉ vấn 。」　thời ，Thiện tài đồng tử đầu diện lễ túc ， 遶無數匝，觀察無厭，悲泣流淚， nhiễu vô số tạp/táp ，quan sát vô yếm ，bi khấp lưu lệ ， 正念思惟：「得菩提難、遇善知識難、得與上人共同止 chánh niệm tư tánh ：「đắc Bồ-đề nạn/nan 、ngộ thiện tri thức nạn/nan 、đắc dữ thượng nhân cộng đồng chỉ 難、得菩薩諸根難、滿足菩薩正直心難、值 nạn/nan 、đắc Bồ Tát chư căn nạn/nan 、mãn túc Bồ Tát chánh trực tâm nạn/nan 、trị 遇同意善知識難、觀真實難、如法正教難、 ngộ đồng ý thiện tri thức nạn/nan 、quán chân thật nạn/nan 、như pháp chánh giáo nạn/nan 、 出生妙心難、念一切智難、長養法明難。 xuất sanh diệu tâm nạn/nan 、niệm nhất thiết trí nạn/nan 、trường/trưởng dưỡng pháp minh nạn/nan 。 」作是念已，辭退南行。 」tác thị niệm dĩ ，từ thoái Nam hạnh/hành/hàng 。 爾時，善財童子思惟隨順菩薩正教， nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử tư tánh tùy thuận Bồ Tát chánh giáo ， 淨菩薩行， tịnh Bồ Tát hạnh ， 心能長養菩薩德力；心見諸佛；心欲菩提；心能發起長養大願；心照十方一切諸 tâm năng trường/trưởng dưỡng Bồ Tát đức lực ；tâm kiến chư Phật ；tâm dục Bồ-đề ；tâm năng phát khởi trường/trưởng dưỡng đại nguyện ；tâm chiếu thập phương nhất thiết chư 法；心見法實；心覆一切， Pháp ；tâm kiến Pháp thật ；tâm phước nhất thiết ， 無有散亂；心淨智慧，觀諸法界，除滅癡闇；心淨正直， vô hữu tán loạn ；tâm tịnh trí tuệ ，quán chư Pháp giới ，trừ diệt si ám ；tâm tịnh chánh trực ， 除滅障礙；心能降伏一切眾魔。漸漸遊行， trừ diệt chướng ngại ；tâm năng hàng phục nhất thiết chúng ma 。tiệm tiệm du hạnh/hành/hàng ， 至海潮國，周遍推求仙人毘目多羅。時， chí hải triều quốc ，chu biến thôi cầu Tiên nhân tỳ mục đa la 。thời ， 彼仙人在大林中；阿僧祇樹莊嚴此林， bỉ Tiên nhân tại Đại lâm trung ；a-tăng-kì thụ/thọ trang nghiêm thử lâm ， 寶葉普覆；諸華果樹，常以嚴飾；寶樹雨寶， bảo diệp phổ phước ；chư hoa quả thụ/thọ ，thường dĩ nghiêm sức ；bảo thụ vũ bảo ， 遍散其地；大栴檀樹，周匝行列；諸沈水樹， biến tán kỳ địa ；Đại chiên đàn thụ/thọ ，châu táp hạnh/hành/hàng liệt ；chư trầm thủy thụ/thọ ， 常出妙香；尼拘律樹、閻浮檀樹， thường xuất diệu hương ；ni câu luật thụ 、Diêm-phù-đàn thụ/thọ ， 雨甘香果；優鉢羅、鉢曇摩、分陀利華，以為莊嚴。　爾時， vũ cam hương quả ；Ưu bát la 、bát đàm ma 、phân đà lợi hoa ，dĩ vi/vì/vị trang nghiêm 。　nhĩ thời ， 善財見彼仙人在此林中，服樹皮衣， Thiện Tài kiến bỉ Tiên nhân tại thử lâm trung ，phục thụ/thọ bì y ， 縈髮草坐；一萬仙人以為眷屬，如栴檀林，栴檀圍遶。往詣其所， oanh phát thảo tọa ；nhất vạn Tiên nhân dĩ vi/vì/vị quyến thuộc ，như chiên đàn lâm ，chiên đàn vi nhiễu 。vãng nghệ kỳ sở ， 五體敬禮：「念善知識， ngũ thể kính lễ ：「niệm thiện tri thức ， 能開導我薩婆若門；念善知識，現真實道；念善知識， năng khai đạo ngã Tát bà nhã môn ；niệm thiện tri thức ，hiện chân thật đạo ；niệm thiện tri thức ， 能安置我一切智地；念善知識，然智寶燈，明淨慧光， năng an trí ngã nhất thiết trí địa ；niệm thiện tri thức ，nhiên trí bảo đăng ，minh tịnh tuệ quang ， 長養十力智慧光明；善知識道， trường/trưởng dưỡng thập lực trí tuệ quang minh ；thiện tri thức đạo ， 即一切智無盡之藏。善知識為燈， tức nhất thiết trí vô tận chi tạng 。thiện tri thức vi/vì/vị đăng ， 照一切智境界故；善知識為橋，度生死故；善知識為蓋，生大慈力， chiếu nhất thiết trí cảnh giới cố ；thiện tri thức vi/vì/vị kiều ，độ sanh tử cố ；thiện tri thức vi/vì/vị cái ，sanh Đại từ lực ， 覆一切故；善知識為不虛， phước nhất thiết cố ；thiện tri thức vi ất hư ， 照一切法真實相故；善知識為海潮，滿足大悲故。 chiếu nhất thiết pháp chân thật tướng cố ；thiện tri thức vi/vì/vị hải triều ，mãn túc đại bi cố 。 」作是念已，遶無數匝，合掌而立， 」tác thị niệm dĩ ，nhiễu vô số tạp/táp ，hợp chưởng nhi lập ， 白言：「大聖！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， bạch ngôn ：「đại thánh ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 而未知菩薩云何學菩薩行、修菩薩道。」時， nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo 。」thời ， 彼仙人觀察大眾，而作是言：「汝等當知此童子者， bỉ Tiên nhân quan sát Đại chúng ，nhi tác thị ngôn ：「nhữ đẳng đương tri thử Đồng tử giả ， 已發阿耨多羅三藐三菩提心，請一切眾生， dĩ phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ，thỉnh nhất thiết chúng sanh ， 普施無畏，饒益一切眾生；向深智海， phổ thí vô úy ，nhiêu ích nhất thiết chúng sanh ；hướng thâm trí hải ， 欲飲一切諸佛法雨；欲盡一切法海源底；欲成世間智 dục ẩm nhất thiết chư Phật Pháp vũ ；dục tận nhất thiết pháp hải nguyên để ；dục thành thế gian trí 慧大海；欲興大悲重雲；欲雨甘露法雨；欲 tuệ đại hải ；dục hưng đại bi trọng vân ；dục vũ cam lộ pháp vũ ；dục 出世間明淨智月；欲滅世間諸煩惱闇；欲 xuất thế gian minh tịnh trí nguyệt ；dục diệt thế gian chư phiền não ám ；dục 長養一切眾生善根。」　爾時， trường/trưởng dưỡng nhất thiết chúng sanh thiện căn 。」　nhĩ thời ， 大眾各持種種金色妙華，香可悅樂，散童子上；頭面禮足， Đại chúng các trì chủng chủng kim sắc hương khí ，hương khả duyệt lạc/nhạc ，tán Đồng tử thượng ；đầu diện lễ túc ， 曲躬敬遶，作如是言：「此童子者， khúc cung kính nhiễu ，tác như thị ngôn ：「thử Đồng tử giả ， 悉能救護一切眾生，滅三惡道， tất năng cứu hộ nhất thiết chúng sanh ，diệt tam ác đạo ， 離閻羅趣一切諸難；消竭欲海，除滅苦陰，捨愚癡闇， ly Diêm La thú nhất thiết chư nạn ；tiêu kiệt dục hải ，trừ diệt khổ uẩn ，xả ngu si ám ， 斷貪愛縛；能昇功德金剛圍山，建立世間智慧須彌， đoạn tham ái phược ；năng thăng công đức Kim cương vi sơn ，kiến lập thế gian trí tuệ Tu-Di ， 於世間出明淨智日， ư thế gian xuất minh tịnh trí nhật ， 顯曜一切善根諸法、示導世間明識善惡。」　時， hiển diệu nhất thiết thiện căn chư Pháp 、thị đạo thế gian minh thức thiện ác 。」　thời ， 彼仙人告大眾言：「若有能發阿耨多羅三藐三菩提心者， bỉ Tiên nhân cáo Đại chúng ngôn ：「nhược hữu năng phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm giả ， 得一切智，淨一切佛功德之地。」　時， đắc nhất thiết trí ，tịnh nhất thiết Phật công đức chi địa 。」　thời ， 彼仙人告善財言：「善男子！我已成就菩薩無壞幢智慧法門。 bỉ Tiên nhân cáo Thiện Tài ngôn ：「Thiện nam tử ！ngã dĩ thành tựu Bồ Tát vô hoại tràng trí tuệ Pháp môn 。 」善財白言：「大聖！彼法門者，境界云何？」　時， 」Thiện Tài bạch ngôn ：「đại thánh ！bỉ Pháp môn giả ，cảnh giới vân hà ？」　thời ， 彼仙人即申右手，摩善財頂；摩已，執善財手。 bỉ Tiên nhân tức thân hữu thủ ，ma Thiện Tài đảnh/đính ；ma dĩ ，chấp Thiện Tài thủ 。 即時，善財自見其身， tức thời ，Thiện Tài tự kiến kỳ thân ， 在於十方十佛世界微塵等佛所，見彼諸佛，相好莊嚴， tại ư thập phương thập Phật thế giới vi trần đẳng Phật sở ，kiến bỉ chư Phật ，tướng hảo trang nghiêm ， 以阿僧祇寶珍玩之具，莊嚴其剎。又見彼佛眷屬大海， dĩ a-tăng-kì bảo trân ngoạn chi cụ ，trang nghiêm kỳ sát 。hựu kiến bỉ Phật quyến thuộc đại hải ， 所從聞法，悉能受持，乃至不失一句一味， sở tùng văn Pháp ，tất năng thọ trì ，nãi chí bất thất nhất cú nhất vị ， 分別受持正法梵輪，受諸法雲，入佛大願， phân biệt thọ trì chánh pháp phạm luân ，thọ/thụ chư pháp vân ，nhập Phật đại nguyện ， 淨修諸力，清淨願行，究竟諸功德藏。 tịnh tu chư lực ，thanh tịnh nguyện hạnh ，cứu cánh chư công đức tạng 。 見彼諸佛，隨應化度一切眾生，見一切佛， kiến bỉ chư Phật ，tùy ưng hóa độ nhất thiết chúng sanh ，kiến nhất thiết Phật ， 清淨圓滿大光明網。見已，隨順無礙智慧光明， thanh tịnh viên mãn đại quang minh võng 。kiến dĩ ，tùy thuận vô ngại trí tuệ quang minh ， 究竟佛力；或自見身於一佛所， cứu cánh Phật lực ；hoặc tự kiến thân ư nhất Phật sở ， 一日一夜；或復自見於餘佛所，七日七夜。 nhất nhật nhất dạ ；hoặc phục tự kiến ư dư Phật sở ，thất nhật thất dạ 。 如是次第於餘佛所，或有半月、一月， như thị thứ đệ ư dư Phật sở ，hoặc hữu bán nguyệt 、nhất nguyệt ， 一歲、百歲、千歲；或百千歲、百千億歲；或百億那由他歲；或半劫、一劫、 nhất tuế 、bách tuế 、thiên tuế ；hoặc bách thiên tuế 、bách thiên ức tuế ；hoặc bách ức na-do-tha tuế ；hoặc bán kiếp 、nhất kiếp 、 百劫、千劫、百千劫；或百億那由他劫， bách kiếp 、thiên kiếp 、bách thiên kiếp ；hoặc bách ức na-do-tha kiếp ， 乃至不可說不可說那由他劫；或閻浮提微塵等劫， nãi chí bất khả thuyết bất khả thuyết na-do-tha kiếp ；hoặc Diêm-phù-đề vi trần đẳng kiếp ， 乃至不可說不可說世界微塵等劫。　爾時， nãi chí bất khả thuyết bất khả thuyết thế giới vi trần đẳng kiếp 。　nhĩ thời ， 善財為無壞幢智慧法門照故， Thiện Tài vi/vì/vị vô hoại tràng trí tuệ Pháp môn chiếu cố ， 得明淨藏三昧；無盡法門三昧照故， đắc minh tịnh tạng tam muội ；vô tận Pháp môn tam muội chiếu cố ， 得遊一切方陀羅尼光明；金剛圓滿光明法門照故， đắc du nhất thiết phương Đà-la-ni quang minh ；Kim cương viên mãn quang minh Pháp môn chiếu cố ， 得分別智意樓閣三昧， đắc phân biệt trí ý lâu các tam muội ， 住平地莊嚴法藏；般若波羅蜜精進照故， trụ/trú bình địa trang nghiêm Pháp tạng ；Bát-nhã Ba-la-mật tinh tấn chiếu cố ， 得佛虛空藏三昧光明；一切諸佛法輪三昧光明相照故， đắc Phật hư không tạng tam muội quang minh ；nhất thiết chư Phật Pháp luân tam muội quang minh tướng chiếu cố ， 得三世圓滿智無盡光明。　時，彼仙人放善財手；爾時， đắc tam thế viên mãn trí vô tận quang minh 。　thời ，bỉ Tiên nhân phóng Thiện Tài thủ ；nhĩ thời ， 善財即自見身還在本處。時， Thiện Tài tức tự kiến thân hoàn tại bổn xứ 。thời ， 彼仙人問善財言：「汝憶念耶？」答言：「唯然。大聖善知識力故。 bỉ Tiên nhân vấn Thiện Tài ngôn ：「nhữ ức niệm da ？」đáp ngôn ：「duy nhiên 。đại thánh thiện tri thức lực cố 。 」　「善男子！我唯知此菩薩無壞幢智慧法門， 」　「Thiện nam tử ！ngã duy tri thử Bồ Tát vô hoại tràng trí tuệ Pháp môn ， 我豈能知大菩薩行？諸大菩薩，皆得一切眾生自在三昧， ngã khởi năng tri đại Bồ-tát hạnh/hành/hàng ？chư đại Bồ-tát ，giai đắc nhất thiết chúng sanh tự tại tam muội ， 於一切時輪而得自在；出生諸佛無盡智 ư nhất thiết thời luân nhi đắc tự tại ；xuất sanh chư Phật vô tận trí 慧，證一切佛，嚴淨慧燈；於一念中， tuệ ，chứng nhất thiết Phật ，nghiêm tịnh tuệ đăng ；ư nhất niệm trung ， 了三世事；於一切世間，現淨慧身，充滿法界， liễu tam thế sự ；ư nhất thiết thế gian ，hiện tịnh tuệ thân ，sung mãn Pháp giới ， 隨眾生所應，悉現其前；了知一切眾生所行， tùy chúng sanh sở ưng ，tất hiện kỳ tiền ；liễu tri nhất thiết chúng sanh sở hạnh ， 圓滿清淨，悉可愛樂。我豈能知大菩薩行， viên mãn thanh tịnh ，tất khả ái lạc/nhạc 。ngã khởi năng tri đại Bồ-tát hạnh/hành/hàng ， 妙功德願，嚴淨佛剎，善察論機， diệu công đức nguyện ，nghiêm tịnh Phật sát ，thiện sát luận ky ， 智慧境界；甚深三昧，神力自在，解脫境界；遊戲神通， trí tuệ cảnh giới ；thậm thâm tam muội ，thần lực tự tại ，giải thoát cảnh giới ；du hí thần thông ， 法身音聲，究竟智慧？如是等事，非我境界。 Pháp thân âm thanh ，cứu cánh trí tuệ ？như thị đẳng sự ，phi ngã cảnh giới 。 善男子！於此南方，有一國土，名曰進求；有婆羅門， Thiện nam tử ！ư thử Nam phương ，hữu nhất quốc độ ，danh viết tiến/tấn cầu ；hữu Bà-la-môn ， 名方便命。汝詣彼問云何菩薩向菩薩道， danh phương tiện mạng 。nhữ nghệ bỉ vấn vân hà Bồ Tát hướng Bồ Tát đạo ， 修菩薩道。」　時，善財童子歡喜無量，恭敬禮已， tu Bồ Tát đạo 。」　thời ，Thiện tài đồng tử hoan hỉ vô lượng ，cung kính lễ dĩ ， 遶無數匝，瞻仰觀察，辭退南行。 nhiễu vô số tạp/táp ，chiêm ngưỡng quan sát ，từ thoái Nam hạnh/hành/hàng 。 爾時，善財童子為無壞幢智慧法門所照， nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử vi/vì/vị vô hoại tràng trí tuệ Pháp môn sở chiếu ， 決了諸佛不可思議自在神力， quyết liễu chư Phật bất khả tư nghị tự tại thần lực ， 善知菩薩不可思議法門。又不可思議菩薩三昧智慧， thiện tri Bồ Tát bất khả tư nghị Pháp môn 。hựu bất khả tư nghị Bồ Tát tam muội trí tuệ ， 以照其心，得一切時三昧光明， dĩ chiếu kỳ tâm ，đắc nhất thiết thời tam muội quang minh ， 得一切相三昧境界光明，得明淨智。令一切眾生， đắc nhất thiết tướng tam muội cảnh giới quang minh ，đắc minh tịnh trí 。lệnh nhất thiết chúng sanh ， 得勝妙處；得一切至處道法門；隨順世間行， đắc thắng diệu xứ/xử ；đắc nhất thiết chí xứ/xử đạo Pháp môn ；tùy thuận thế gian hạnh/hành/hàng ， 心無有二；以明淨智普照境界， tâm vô hữu nhị ；dĩ minh tịnh trí phổ chiếu cảnh giới ， 得一切聲聞明淨忍藏；得無生忍， đắc nhất thiết Thanh văn minh tịnh nhẫn tạng ；đắc vô sanh nhẫn ， 知法實相；常行菩薩行，不捨菩薩心，增長薩婆若心；得十力明， tri Pháp thật tướng ；thường hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh ，bất xả Bồ Tát tâm ，tăng trưởng Tát bà nhã tâm ；đắc thập lực minh ， 普照一切；樂妙法音，心無厭足；如說修行， phổ chiếu nhất thiết ；lạc/nhạc diệu pháp âm ，tâm Vô yếm túc ；như thuyết tu hành ， 住薩婆若，究竟一切智境界， trụ/trú Tát bà nhã ，cứu cánh nhất thiết trí cảnh giới ， 出生無量菩薩莊嚴心，滿足菩薩清淨大願。於一念頃， xuất sanh vô lượng Bồ Tát trang nghiêm tâm ，mãn túc Bồ Tát thanh tịnh đại nguyện 。ư nhất niệm khoảnh ， 遍至一切諸佛剎網， biến chí nhất thiết chư Phật sát võng ， 教化成熟無量眾生海，心無懈倦；悉見菩薩無量行境界， giáo hóa thành thục vô lượng chúng sanh hải ，tâm vô giải quyện ；tất kiến Bồ Tát vô lượng hạnh/hành/hàng cảnh giới ， 悉分別見一切世間，見諸佛剎種種莊嚴， tất phân biệt kiến nhất thiết thế gian ，kiến chư Phật sát chủng chủng trang nghiêm ， 於微細境界，悉能安置無量世界。 ư vi tế cảnh giới ，tất năng an trí vô lượng thế giới 。 又能見彼種種莊嚴，悉能分別無量世界，諸語言法。 hựu năng kiến bỉ chủng chủng trang nghiêm ，tất năng phân biệt vô lượng thế giới ，chư ngữ ngôn Pháp 。 又知無量眾生欲樂，知諸眾生無量所行， hựu tri vô lượng chúng sanh dục lạc/nhạc ，tri chư chúng sanh vô lượng sở hạnh ， 以無量方便，教化眾生，善知殊方，隨其所應， dĩ vô lượng phương tiện ，giáo hóa chúng sanh ，thiện tri thù phương ，tùy kỳ sở ưng ， 化度眾生，念善知識。漸漸遊行，至進求國， hóa độ chúng sanh ，niệm thiện tri thức 。tiệm tiệm du hạnh/hành/hàng ，chí tiến/tấn cầu quốc ， 周遍推求彼婆羅門。時，婆羅門修諸苦行， chu biến thôi cầu bỉ Bà-la-môn 。thời ，Bà-la-môn tu chư khổ hạnh ， 求一切智，四面火聚，猶如大山；中有刀山， cầu nhất thiết trí ，tứ diện hỏa tụ ，do như Đại sơn ；trung hữu đao sơn ， 高峻無極；從彼山上，自投火聚。　爾時， cao tuấn vô cực ；tòng bỉ sơn thượng ，tự đầu hỏa tụ 。　nhĩ thời ， 善財詣婆羅門，頭面禮足，合掌而立， Thiện Tài nghệ Bà-la-môn ，đầu diện lễ túc ，hợp chưởng nhi lập ， 白言：「大聖！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， bạch ngôn ：「đại thánh ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 而未知菩薩云何學菩薩行、修菩薩道，願為我說。 nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo ，nguyện vi/vì/vị ngã thuyết 。 」　答言：「善男子！汝今若能登此刀山，投火聚者， 」　đáp ngôn ：「Thiện nam tử ！nhữ kim nhược/nhã năng đăng thử đao sơn ，đầu hỏa tụ giả ， 菩薩諸行皆悉清淨。」　爾時， Bồ Tát chư hạnh giai tất thanh tịnh 。」　nhĩ thời ， 善財作如是念：「得人身難、離諸難難、得無難難、得淨法難、值佛 Thiện Tài tác như thị niệm ：「đắc nhân thân nạn/nan 、ly chư nạn nạn/nan 、đắc vô nan nạn/nan 、đắc tịnh Pháp nạn/nan 、trị Phật 世難、具諸根難、聞佛法難、遇善知識難、 thế nạn/nan 、cụ chư căn nạn/nan 、văn Phật Pháp nạn/nan 、ngộ thiện tri thức nạn/nan 、 得與同止難、得聞正教難、得正命難、順 đắc dữ đồng chỉ nạn/nan 、đắc văn chánh giáo nạn/nan 、đắc chánh mạng nạn/nan 、thuận 趣正法難。 thú chánh pháp nạn/nan 。 此將非魔魔所使耶？非善知識而現善知識相， thử tướng phi ma ma sở sử da ？phi thiện tri thức nhi hiện thiện tri thức tướng ， 將非惡菩薩耶？而今為我作壽命難、作善根難、薩婆若難， tướng phi ác Bồ Tát da ？nhi kim vi/vì/vị ngã tác thọ mạng nạn/nan 、tác thiện căn nạn/nan 、Tát bà nhã nạn/nan ， 此非正教險惡道耳。遠離法門，薩婆若等一切佛法。 thử phi chánh giáo hiểm ác đạo nhĩ 。viễn ly Pháp môn ，Tát bà nhã đẳng nhất thiết Phật Pháp 。 」作是念時，十萬梵天在虛空中， 」tác thị niệm thời ，thập vạn phạm thiên tại hư không trung ， 作如是言：「善男子！莫作是念。莫作是念。此是大聖， tác như thị ngôn ：「Thiện nam tử ！mạc tác thị niệm 。mạc tác thị niệm 。thử thị đại thánh ， 具足金剛智慧光明，精進不退， cụ túc Kim Cương trí tuệ quang minh ，tinh tấn bất thoái ， 悉已究竟一切境界。 tất dĩ cứu cánh nhất thiết cảnh giới 。 欲竭一切眾生貪愛大海；欲裂一切諸邪見網；欲燒一切眾生煩惱， dục kiệt nhất thiết chúng sanh tham ái đại hải ；dục liệt nhất thiết chư tà kiến võng ；dục thiêu nhất thiết chúng sanh phiền não ， 除滅愚闇，普照一切；令一切眾生離生死險難， trừ diệt ngu ám ，phổ chiếu nhất thiết ；lệnh nhất thiết chúng sanh ly sanh tử hiểm nạn/nan ， 除滅三世愚癡闇冥，放淨光明普照一切。」　時， trừ diệt tam thế ngu si ám minh ，phóng Tịnh Quang minh phổ chiếu nhất thiết 。」　thời ， 諸梵天及自在天，眾生主天等，諸邪見天， chư phạm thiên cập Tự tại Thiên ，chúng sanh chủ Thiên đẳng ，chư tà kiến Thiên ， 作如是言：「我造眾生、我為一切世間最勝、我 tác như thị ngôn ：「ngã tạo chúng sanh 、ngã vi/vì/vị nhất thiết thế gian tối thắng 、ngã 為最上、我為第一。」是諸天等， vi/vì/vị tối thượng 、ngã vi/vì/vị đệ nhất 。」thị chư Thiên đẳng ， 見婆羅門修大苦行，五熱炙身；見如是已， kiến Bà-la-môn tu Đại khổ hạnh ，ngũ nhiệt chích thân ；kiến như thị dĩ ， 各於諸禪不得滋味，來詣其所。時， các ư chư Thiền bất đắc tư vị ，lai nghệ kỳ sở 。thời ， 婆羅門以自在力而為說法，令滅邪見，捨離我心；發大慈悲， Bà-la-môn dĩ tự tại lực nhi vi thuyết Pháp ，lệnh diệt tà kiến ，xả ly ngã tâm ；phát đại từ bi ， 普覆眾生；長養菩提正直之心；開四種道， phổ phước chúng sanh ；trường/trưởng dưỡng Bồ-đề chánh trực chi tâm ；khai tứ chủng đạo ， 求佛法身；隨所應化，悉能示現佛微妙音， cầu Phật Pháp thân ；tùy sở ưng hóa ，tất năng thị hiện Phật vi diệu âm ， 一切悉聞，無有障礙。復有一萬魔在虛空中， nhất thiết tất văn ，vô hữu chướng ngại 。phục hưũ nhất vạn ma tại hư không trung ， 以種種摩尼寶華散婆羅門， dĩ chủng chủng ma-ni bảo hoa tán Bà-la-môn ， 告善財言：「善男子！此婆羅門，苦行力故，放大光明， cáo Thiện Tài ngôn ：「Thiện nam tử ！thử Bà-la-môn ，khổ hạnh lực cố ，phóng đại quang minh ， 令我宮殿諸莊嚴具，悉如聚墨。我不復樂， lệnh ngã cung điện chư trang nghiêm cụ ，tất như tụ mặc 。ngã bất phục lạc/nhạc ， 即與無量諸天天女，眷屬圍遶， tức dữ vô lượng chư Thiên Thiên nữ ，quyến thuộc vi nhiễu ， 來詣其所；為我說法，悉於阿耨多羅三藐三菩提，得不退轉。 lai nghệ kỳ sở ；vi/vì/vị ngã thuyết Pháp ，tất ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề ，đắc Bất-thoái-chuyển 。 」復有一萬他化自在天在虛空中， 」phục hưũ nhất vạn tha hóa tự tại thiên tại hư không trung ， 各持天華恭敬供養，作如是言：「善男子！此婆羅門， các trì thiên hoa cung kính cúng dường ，tác như thị ngôn ：「Thiện nam tử ！thử Bà-la-môn ， 苦行力故，放大光明，令我宮殿諸莊嚴具， khổ hạnh lực cố ，phóng đại quang minh ，lệnh ngã cung điện chư trang nghiêm cụ ， 悉如聚墨；我不復樂，即與眷屬，來詣其所， tất như tụ mặc ；ngã bất phục lạc/nhạc ，tức dữ quyến thuộc ，lai nghệ kỳ sở ， 為我說法， vi/vì/vị ngã thuyết Pháp ， 令我於心而得自在、於煩惱中而得自在、於受生中而得自在、除滅障礙而 lệnh ngã ư tâm nhi đắc tự tại 、ư phiền não trung nhi đắc tự tại 、ư thọ sanh trung nhi đắc tự tại 、trừ diệt chướng ngại nhi 得自在、於一切三昧而得自在、於莊嚴具 đắc tự tại 、ư nhất thiết tam muội nhi đắc tự tại 、ư trang nghiêm cụ 而得自在、於壽命中而得自在、乃至令我 nhi đắc tự tại 、ư thọ mạng trung nhi đắc tự tại 、nãi chí lệnh ngã 於一切佛法而得自在。 ư nhất thiết Phật Pháp nhi đắc tự tại 。 」復有一萬化自在天在虛空中，以天妓樂恭敬供養， 」phục hưũ nhất vạn hóa Tự tại Thiên tại hư không trung ，dĩ Thiên kĩ lạc/nhạc cung kính cúng dường ， 作如是言：「善男子！此婆羅門，五熱炙身，放大光明， tác như thị ngôn ：「Thiện nam tử ！thử Bà-la-môn ，ngũ nhiệt chích thân ，phóng đại quang minh ， 照我宮殿及莊嚴具。照已，悉令我等， chiếu ngã cung điện cập trang nghiêm cụ 。chiếu dĩ ，tất lệnh ngã đẳng ， 不樂五欲，不求欲樂，身心柔軟，與眷屬俱， bất lạc/nhạc ngũ dục ，bất cầu dục lạc/nhạc ，thân tâm nhu nhuyễn ，dữ quyến thuộc câu ， 來詣其所；為我說法， lai nghệ kỳ sở ；vi/vì/vị ngã thuyết Pháp ， 淨心、明淨心、善奇特心、柔軟心、歡喜心；乃至逮得清淨十力， tịnh tâm 、minh tịnh tâm 、thiện kì đặc tâm 、nhu nhuyễn tâm 、hoan hỉ tâm ；nãi chí đãi đắc thanh tịnh thập lực ， 長養離生， trường/trưởng dưỡng ly sanh ， 出生無量清淨之身；乃至得佛清淨法身；得清淨口，微妙音聲，遍至一切， xuất sanh vô lượng thanh tịnh chi thân ；nãi chí đắc Phật thanh tịnh Pháp thân ；đắc thanh tịnh khẩu ，vi diệu âm thanh ，biến chí nhất thiết ， 無所障礙；乃至得一切智。 vô sở chướng ngại ；nãi chí đắc nhất thiết trí 。 」復有一萬兜率陀天與其眷屬，在虛空中，雨一切末香雲， 」phục hưũ nhất vạn Đâu-Xuất-Đà Thiên dữ kỳ quyến thuộc ，tại hư không trung ，vũ nhất thiết mạt hương vân ， 恭敬供養，作如是言：「善男子！此婆羅門， cung kính cúng dường ，tác như thị ngôn ：「Thiện nam tử ！thử Bà-la-môn ， 五熱炙身時，我自於宮殿，不樂須臾， ngũ nhiệt chích thân thời ，ngã tự ư cung điện ，bất lạc/nhạc tu du ， 來詣其所；為我解說無著之法，少欲知足，長養善根， lai nghệ kỳ sở ；vi/vì/vị ngã giải thuyết Vô Trước chi Pháp ，thiểu dục tri túc ，trường/trưởng dưỡng thiện căn ， 發菩提心，乃至究竟一切佛法。」復有一萬諸天， phát Bồ-đề tâm ，nãi chí cứu cánh nhất thiết Phật Pháp 。」phục hưũ nhất vạn chư Thiên ， 三十三天及阿脩羅，與眷屬俱，在虛空中， tam thập tam thiên cập A-tu-la ，dữ quyến thuộc câu ，tại hư không trung ， 雨曼陀羅華雲、摩訶曼陀羅華雲，恭敬供養， vũ mạn đà la hoa vân 、Ma-ha mạn đà la hoa vân ，cung kính cúng dường ， 作如是言：「善男子！此婆羅門，五熱炙身時， tác như thị ngôn ：「Thiện nam tử ！thử Bà-la-môn ，ngũ nhiệt chích thân thời ， 我於天樂，不須臾樂著，來詣其所。 ngã ư Thiên nhạc ，bất tu du lạc/nhạc trước/trứ ，lai nghệ kỳ sở 。 為我說法，遠離欲樂；乃至為我說無常法， vi/vì/vị ngã thuyết Pháp ，viễn ly dục lạc/nhạc ；nãi chí vi/vì/vị ngã thuyết vô thường Pháp ， 變易不住，斷除一切放逸高慢， biến dịch bất trụ ，đoạn trừ nhất thiết phóng dật cao mạn ， 長養發起菩提之心。又，善男子！我見此婆羅門時， trường/trưởng dưỡng phát khởi Bồ-đề chi tâm 。hựu ，Thiện nam tử ！ngã kiến thử Bà-la-môn thời ， 須彌山頂六種震動；我於爾時，心大恐怖， Tu-di sơn đảnh/đính lục chủng chấn động ；ngã ư nhĩ thời ，tâm Đại khủng bố ， 專求一切智。」復有一萬大龍王，伊那槃那， chuyên cầu nhất thiết trí 。」phục hưũ nhất vạn Đại long Vương ，y na bàn na ， 難陀跋難陀等，興黑栴檀香雲；諸龍王女出妙樂音， Nan-đà Bạt-nan-đà đẳng ，hưng hắc chiên đàn hương vân ；chư long Vương nữ xuất diệu nhạc âm ， 雨天華雲、天香水雲，恭敬供養， vũ thiên hoa vân 、thiên hương thủy vân ，cung kính cúng dường ， 作如是言：「善男子！此婆羅門，五熱炙身時，放大光明， tác như thị ngôn ：「Thiện nam tử ！thử Bà-la-môn ，ngũ nhiệt chích thân thời ，phóng đại quang minh ， 普照一切龍王宮殿；令諸龍王，離熱沙苦， phổ chiếu nhất thiết long vương cung điện ；lệnh chư long Vương ，ly nhiệt sa khổ ， 金翅鳥怖，滅瞋恚熱，身體清涼，發歡喜心。 kim-sí điểu bố/phố ，diệt sân khuể nhiệt ，thân thể thanh lương ，phát hoan hỉ tâm 。 發喜心已，而為說法，厭惡龍趣，至誠悔過， phát hỉ tâm dĩ ，nhi vi thuyết Pháp ，yếm ố long thú ，chí thành hối quá ， 除滅業障，發阿耨多羅三藐三菩提心， trừ diệt nghiệp chướng ，phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 乃至住一切智。」復有一萬夜叉王， nãi chí trụ/trú nhất thiết trí 。」phục hưũ nhất vạn dạ xoa Vương ， 種種供養此婆羅門及以善財，作如是言：「善男子！此婆羅門， chủng chủng cúng dường thử Bà-la-môn cập dĩ Thiện Tài ，tác như thị ngôn ：「Thiện nam tử ！thử Bà-la-môn ， 五熱炙身時，我及羅剎、鳩槃荼等， ngũ nhiệt chích thân thời ，ngã cập La-sát 、Cưu bàn trà đẳng ， 悉於眾生發大慈心，無所嬈害， tất ư chúng sanh phát Đại từ tâm ，vô sở nhiêu hại ， 慈心力故；不樂宮殿，與眷屬俱，來詣其所；彼婆羅門， từ tâm lực cố ；bất lạc/nhạc cung điện ，dữ quyến thuộc câu ，lai nghệ kỳ sở ；bỉ Bà-la-môn ， 以大慈心蔭覆我等，令我歡喜，身心柔軟， dĩ Đại từ tâm ấm phước ngã đẳng ，lệnh ngã hoan hỉ ，thân tâm nhu nhuyễn ， 安隱快樂；為我說法， an ổn khoái lạc ；vi/vì/vị ngã thuyết Pháp ， 乃至令無量夜叉、羅剎、鳩槃荼等，發阿耨多羅三藐三菩提心。 nãi chí lệnh vô lượng dạ xoa 、La-sát 、Cưu bàn trà đẳng ，phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。 」　復有一萬乾闥婆王在虛空中， 」　phục hưũ nhất vạn càn thát bà vương tại hư không trung ， 作如是言：「善男子！此婆羅門，五熱炙身時，放大光明， tác như thị ngôn ：「Thiện nam tử ！thử Bà-la-môn ，ngũ nhiệt chích thân thời ，phóng đại quang minh ， 照我宮殿，悉令我等得不思議樂；來詣其所， chiếu ngã cung điện ，tất lệnh ngã đẳng đắc bất tư nghị lạc/nhạc ；lai nghệ kỳ sở ， 為我說法，乃至令發阿耨多羅三藐三菩提心， vi/vì/vị ngã thuyết Pháp ，nãi chí lệnh phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 得不退轉。」復有一萬阿脩羅王在虛空中， đắc Bất-thoái-chuyển 。」phục hưũ nhất vạn A-tu-la Vương tại hư không trung ， 右膝胡跪，一心合掌，恭敬供養， hữu tất hồ quỵ ，nhất tâm hợp chưởng ，cung kính cúng dường ， 作如是言：「善男子！此婆羅門，五熱炙身時， tác như thị ngôn ：「Thiện nam tử ！thử Bà-la-môn ，ngũ nhiệt chích thân thời ， 一切阿脩羅宮殿，大地大海，皆悉震動；我等爾時， nhất thiết A-tu-la cung điện ，Đại địa đại hải ，giai tất chấn động ；ngã đẳng nhĩ thời ， 除滅高心，來詣其所；為我說法， trừ diệt cao tâm ，lai nghệ kỳ sở ；vi/vì/vị ngã thuyết Pháp ， 遠離一切諂曲幻心，得深法忍，安住不動，具足十力。 viễn ly nhất thiết siểm khúc huyễn tâm ，đắc thâm pháp nhẫn ，an trụ bất động ，cụ túc thập lực 。 」復有一萬迦樓羅王，勇力持等，化為外道童子， 」phục hưũ nhất vạn Ca Lâu La Vương ，dũng lực trì đẳng ，hóa vi/vì/vị ngoại đạo Đồng tử ， 在虛空中，作如是言：「乃至為我說法， tại hư không trung ，tác như thị ngôn ：「nãi chí vi/vì/vị ngã thuyết Pháp ， 安立大慈，讚歎大悲，度生死海；沒於五欲泥者， an lập đại từ ，tán thán đại bi ，độ sanh tử hải ；một ư ngũ dục nê giả ， 歎淨直心門，生慧方便翅，隨其所應， thán tịnh trực tâm môn ，sanh tuệ phương tiện sí ，tùy kỳ sở ưng ， 皆悉化度。」復有一萬緊那羅王在虛空中， giai tất hóa độ 。」phục hưũ nhất vạn khẩn-na-la Vương tại hư không trung ， 作如是言：「善男子！此婆羅門，五熱炙身時， tác như thị ngôn ：「Thiện nam tử ！thử Bà-la-môn ，ngũ nhiệt chích thân thời ， 於我寶多羅樹中、金鈴網中、寶瓔珞中、諸寶樹中、 ư ngã bảo Ta-la thụ trung 、kim linh võng trung 、bảo anh lạc trung 、chư bảo thụ trung 、 種種樂器中， chủng chủng lạc/nhạc khí trung ， 自然演出微妙音聲、佛聲、法聲、比丘僧聲、不退轉諸菩薩聲、菩提心聲。 tự nhiên diễn xuất vi diệu âm thanh 、Phật thanh 、pháp thanh 、Tỳ-kheo tăng thanh 、Bất-thoái-chuyển chư Bồ-tát thanh 、Bồ-đề tâm thanh 。 某方某國，有某菩薩，發菩提心，修行苦行， mỗ phương mỗ quốc ，hữu mỗ Bồ Tát ，phát Bồ-đề tâm ，tu hành khổ hạnh ， 修大布施，莊嚴道場，往詣道場，成正覺聲。 tu Đại bố thí ，trang nghiêm đạo tràng ，vãng nghệ đạo tràng ，thành chánh giác thanh 。 善男子！我聞是聲，即大歡喜， Thiện nam tử ！ngã văn thị thanh ，tức đại hoan hỉ ， 來詣其所；為我說法，令無量眾生於阿耨多羅三藐三菩提， lai nghệ kỳ sở ；vi/vì/vị ngã thuyết Pháp ，lệnh vô lượng chúng sanh ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề ， 得不退轉。」　復有無量欲界諸天在虛空中， đắc Bất-thoái-chuyển 。」　phục hưũ vô lượng dục giới chư Thiên tại hư không trung ， 供養恭敬，作如是言：「善男子！此婆羅門， cúng dường cung kính ，tác như thị ngôn ：「Thiện nam tử ！thử Bà-la-môn ， 五熱炙身時，放大光明，乃至普照阿鼻地獄， ngũ nhiệt chích thân thời ，phóng đại quang minh ，nãi chí phổ chiếu A-tỳ địa ngục ， 除滅苦痛；若有眾生見斯光者，命終生天， trừ diệt khổ thống ；nhược hữu chúng sanh kiến tư quang giả ，mạng chung sanh thiên ， 知報恩故。捨五欲樂，來詣其所， tri báo ân cố 。xả ngũ dục lạc/nhạc ，lai nghệ kỳ sở ， 樂觀無厭；為我說法，乃至令無量眾生發菩提心。 lạc/nhạc quán vô yếm ；vi/vì/vị ngã thuyết Pháp ，nãi chí lệnh vô lượng chúng sanh phát Bồ-đề tâm 。 」爾時，善財童子聞奇特法，心大歡喜， 」nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử văn kì đặc pháp ，tâm đại hoan hỉ ， 於婆羅門所，發起真實善知識心；頭面禮足， ư Bà-la-môn sở ，phát khởi chân thật thiện tri thức tâm ；đầu diện lễ túc ， 如是白言：「向疑聖教，違知識教；唯願大聖， như thị bạch ngôn ：「hướng nghi Thánh giáo ，vi tri thức giáo ；duy nguyện đại thánh ， 受我悔過。」　時，婆羅門為善財童子， thọ/thụ ngã hối quá 。」　thời ，Bà-la-môn vi/vì/vị Thiện tài đồng tử ， 而說偈言：「欲求菩提者，　　當順知識教， nhi thuyết kệ ngôn ：「dục cầu Bồ-đề giả ，　　đương thuận tri thức giáo ， 　除滅諸疑惑，　　一心常恭敬。 　trừ diệt chư nghi hoặc ，　　nhất tâm thường cung kính 。 　修習於正道，　　知法真實相， 　tu tập ư chánh đạo ，　　tri Pháp chân thật tướng ， 　安住於道場，　　成就佛菩提。 　an trụ ư đạo tràng ，　　thành tựu Phật Bồ-đề 。 」爾時，善財童子即登刀山，自投火聚， 」nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử tức đăng đao sơn ，tự đầu hỏa tụ ， 未至中間，即得菩薩安住三昧；既至火焰， vị chí trung gian ，tức đắc Bồ Tát an trụ tam muội ；ký chí hỏa diệm ， 復得菩薩寂靜安樂照明三昧。得三昧已， phục đắc Bồ Tát tịch tĩnh an lạc chiếu minh tam muội 。đắc tam muội dĩ ， 白言：「甚奇。大聖！如是刀山及大火聚，我身觸時， bạch ngôn ：「thậm kì 。đại thánh ！như thị đao sơn cập Đại hỏa tụ ，ngã thân xúc thời ， 安隱快樂。」時， an ổn khoái lạc 。」thời ， 婆羅門告善財言：「善男子！我唯成此菩薩無盡法門。明淨法王諸菩薩行， Bà-la-môn cáo Thiện Tài ngôn ：「Thiện nam tử ！ngã duy thành thử Bồ Tát vô tận Pháp môn 。minh tịnh Pháp Vương chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng ， 滿足諸願；悉滅眾生煩惱邪見， mãn túc chư nguyện ；tất diệt chúng sanh phiền não tà kiến ， 得不退轉不可盡心，離懈怠心， đắc Bất-thoái-chuyển bất khả tận tâm ，ly giải đãi tâm ， 一切無畏；得金剛那羅延藏，究竟大境界，無有疲倦；遠離諸垢， nhất thiết vô úy ；đắc Kim cương Na-la-diên tạng ，cứu cánh Đại cảnh giới ，vô hữu bì quyện ；viễn Ly chư cấu ， 不動如風輪，精進不退，以大莊嚴而自莊嚴， bất động như phong luân ，tinh tấn bất thoái ，dĩ đại trang nghiêm nhi tự trang nghiêm ， 饒益眾生。如是法門， nhiêu ích chúng sanh 。như thị pháp môn ， 我當云何能知能說？善男子！於此南方， ngã đương vân hà năng tri năng thuyết ？Thiện nam tử ！ư thử Nam phương ， 有城名師子奮迅；有一童女，名彌多羅尼。 hữu thành danh sư tử phấn tấn ；hữu nhất đồng nữ ，danh di Ta-la ni 。 汝詣彼問云何菩薩學菩薩行、修菩薩道。」　時，善財童子頭面禮足， nhữ nghệ bỉ vấn vân hà Bồ-tát học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo 。」　thời ，Thiện tài đồng tử đầu diện lễ túc ， 遶無數匝，觀察無厭，辭退南行。 nhiễu vô số tạp/táp ，quan sát vô yếm ，từ thoái Nam hạnh/hành/hàng 。 大方廣佛華嚴經卷第四十七 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ tứ thập thất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:25:50 2008 ============================================================